Otrzymuj codziennie przemyślane, niezbędne relacje religijne od RNS. Zapisz się za darmo!
(RNS) — Pomyśl o niektórych z najbardziej ikonicznych scen w klasykach gatunku grozy — kapłani zgromadzeni wokół gnijącego, plującego dziecka w „The Exorcist”; wyśpiewywanie sąsiedzkiego zgromadzenia czarownic w „Rosemary’s Baby”; ksiądz ostrzegający ojca Damiena w „The Omen”. Zauważasz wspólny motyw?
Złoczyńcy i potwory grozy pojawiają się w najróżniejszych formach i rozmiarach, ale gdy pojawia się religia, najczęściej chodzi o katolicyzm. W Hollywood ta wiara bywa prezentowana ze względu na swoje tajemnicze zgromadzenia i gotyckie kościoły, ukazując białą koloratkę duchownego na tle ostatecznego księcia ciemności.
„Kiedy w twoich progach stoi wampir albo twoje dziecko jest opętane, nie wzywasz duchownego metodystycznego” — powiedział Matthew J. Cressler, współautor nowej książki „Body and Blood: Catholic Horror in America” wraz z Jackiem Lee Downeyem, Kathleen Holscher i Michaelem Pasquierem. „Bóg kocha Unitarians, ale nie poprosisz o swojego duchownego unitarnnego. Chwyć różaniec, medal Świętego Krzysztofa, wodę święconą, swojego księdza.”
Cressler powiedział, że oprócz kapiących świec i złowieszczo brzmiącej muzyki liturgicznej, katolicyzm ma także teologiczne motywy, które współgrają z tym gatunkiem.
„Katolicy od dawna odczuwają, że gdy ktoś cierpi, nosi krzyż Chrystusa. A w cierpieniu zbliża się do Chrystusa” — dodał.
Aislinn Clarke powiedziała, że irlandzkie katolickie dzieciństwo było doskonałym przygotowaniem do zostania reżyserką filmów grozy. Napisała i wyreżyserowała horror z 2024 roku „Fréwaka.”
„Pamiętam, jak czytałam książkę o życiu świętych, którą prawdopodobnie moi rodzice uważali za bardzo pouczającą dla dziecka,” wspomina Clarke. „Ale było w niej wiele opowieści, na przykład że Święta Łucja wyrwała sobie gałki oczne, a inna święta odcięła sobie piersi. Wszyscy nosili włosiane koszulki, ciernie i biczowali się.”
Clarke powiedziała, że sama Msza ma elementy, które dziś moglibyśmy nazwać body horror.
„Ksiądz unosi kielich i mówi: ‚To jest krew Chrystusa, to jest Ciało Chrystusa’, i zaprasza nas, byśmy wypili Ciało i Krew Chrystusa” — powiedziała. „Dla dziecka, które naprawdę interesowało się horrorem, to było trochę kanibalistyczne.”
Oczywiście filmy grozy wyolbrzymiają te idee do granic możliwości, powiedział Cressler. Przekonywał, że katolickie motywy, takie jak czczenie szczątków ukochanych zmarłych, mogą pojawiać się w filmach, które nie są jawnie katolickie. Na przykład trzymanie w piwnicy domu matki skamieniałego trupa, obok twojego motelu przy drodze, jak to robi Norman Bates w „Psycho.”
Poza fikcyjnymi obrazami, to wiara, która potrafi dosłownie traktować walkę duchową. Ks. Aaron Williams, pastor Bazyliki Matki Bożej w Natchez, Mississippi, brał udział w konsultacjach przy horrorze z 2025 roku „The Ritual.” Williams powiedział, że chociaż większa część ludzi znacznie częściej popada w grzech poprzez pokusę niż przez opętanie, „mamy kontakt z okultyzmem i z wrogiem oraz jego sługami, demonami.”
Chociaż przeciętny katolik być może nie podziela tych poglądów, Kościół nadal przeprowadza egzorcyzmy. I Kościół katolicki przygotowuje swój duchowieństwo do stawienia czoła ostatecznemu złu, obdarzając ich ostatecznym dobrem.
„Ksiądz… poprzez święcenia, sakramentalnie otrzymuje charakter, który pozwala mu działać z autorytetem Chrystusa” — powiedział Williams.
Niektóre filmy wykorzystują tę wzmocnioną władzę, aby ocalić postacie przed demonem. Inne z kolei wykorzystują horror, by wskazać na zepsute elementy samego Kościoła. Clarke omawiała scenę z jej filmu z 2018 roku „The Devil’s Doorway”, w której siostry zakonne śpiewają hymn do Chrystusa i wykonują brutalną operację symfysiotomi, ignorując cierpienie młodej kobiety rodzącej przed nimi. Było to ukłon w stronę ograniczeń kobiet w Magdalene laundries, domach zamkniętych prowadzonych przez protestantów i katolików między XVIII a XX wiekiem. Protestantów i katolików między XVIII a XX wiekiem.
„W powietrzu latają różne rzeczy, krzyże odwracają się do góry nogami, i mamy coś takiego,” powiedziała Clarke. „Ale dla mnie najbardziej przerażającą sceną w filmie, jeszcze na etapie scenariusza, była ta sekwencja narodzin.”
Symbole katolickie i pieśni pojawiają się w horrorze na tyle często, że Cressler stwierdził, iż mogą kształtować nasze postrzeganie samego Kościoła.
„Jeśli wejdziesz do pokoju, w którym jest zbyt wiele świec, zbyt wiele krzyży i zbyt wiele posągów, wiesz, że masz kłopoty” — powiedział.
Ale Cressler stwierdził, że dotyczy to także motywów katolickiej łaski i odkupienia, ponieważ horror wyciąga potwory na jaw — bez względu na to, czy pochodzą z wnętrza domu, czy z jego zewnątrz. Filmy pomagają nam je dostrzec i pokonać, przynajmniej dopóki nie odrodzą się w kontynuacji.
