(RNS) — Kto by pomyślał, że Robert Kraft i Ed Sheeran znają się od dawna?
W październiku 2022 roku Sheeran zaśpiewał „Perfect” podczas pierwszego tańca Krafta z Dr. Daną Blumberg na ich zaskakującym ślubie w Manhattanie i przed końcem wieczoru wymienił wersy z Eltonem Johnem z utworu „Candle in the Wind”. Sheeran później powiedział w SiriusXM, że to rodzaj występu, którym światowa gwiazda popu robi dla może trzech osób na Ziemi. Właściciel New England Patriots, okazuje się, był jedną z nich.
Ta przyjaźń stanowi tło dla tego, co stało się znacznie trudniejszą i bolesną historią.
Loop Tour Sheerana usunął Macklemore’a z roli artysty otwierającego po tym, jak dwukrotnie wszedł na scenę na MetLife Stadium w New Jersey, wykrzykując „Free Palestine!” i oskarżając Izrael o ludobójstwo i apartheid, jak pisałem wówczas.
Ale, moim zdaniem, prawdziwym winowajcą była tamta stara fotografia Macklemore’a z 2014 roku, na której występuje w czarnej peruce, długa broda — i co najważniejsze, przesadnie duży sztuczny nos. Uznałem jego usunięcie z trasy za dowód A w tezie, że antyizraelska agitacja i antysemityzm idą po niebezpiecznej, równoległej ścieżce.
Kraft, który jako właściciel Gillette Stadium, gdzie miał występować Sheeran, naciskał decyzję o usunięciu Macklemore’a z trasy, powiedział w oświadczeniu, że wybór ten odzwierciedla „szerszą historię antysemickiej retoryki i obrazów” rapera.
A oto kontynuacja.
Macklemore ogłosił, że przekaże cały milion dolarów, który zarobił jako otwieracz Sheerana, rozdzielając go między sześć organizacji działających w Gazie i na Zachodnim Brzegu. „Cokolwiek z tym się nie zgadzamy,” napisał, „może zgadzimy się na to: życie Palestyńczyków jest warte ochrony.” I odważnie wezwał Krafta do dorównania mu.
A Kraft powiedział, że jeszcze zanim wyzwanie Macklemore’a ujrzało światło dzienne, Sheeran poprosił go już o darowiznę. Kraft powiedział w oświadczeniu, że ta gwiazda muzyki poprosiła go o zadeklarowanie 2 milionów dolarów na pomoc regionowi i walkę z kryzysem humanitarnym. Kraft zgodził się to zrobić.
Łącznie, Sheeran i Kraft zobowiązali się do przekazania 4 milionów dolarów.
Ze swojej strony Sheeran później wygłosił takie oświadczenie podczas jednego ze swoich koncertów:
Co się stało w Izraelu i na festiwalu Nova Music 7 października, było przerażające i potęgowało wieki żydowskiego cierpienia. To, co dzieje się w Gazie, jest katastrofalne, nie do usprawiedliwienia i nieproporcjonalne. Moje serce zostało złamane przez skalę zniszczeń i utratę życia ludzkiego, życia dzieci. A systemowa niesprawiedliwość, którą widzimy rozwijającą się na Zachodnim Brzegu, nie może być pomijana.
Czy to oświadczenie jest doskonałe? Nie.
Ale uznaje wieki żydowskiego cierpienia. I potępia systemową niesprawiedliwość na Zachodnim Brzegu, która mogłaby oznaczać przemoc ze strony niektórych osadników, co wielu żydowskich liderów potępia.
W duchu tego momentu po Jom Kipur, zaakceptuję to, bo to teraz opowieść o tikkun, o naprawie.
Wspominałem, że kultura performatywnej solidarności, „Free Palestine” wyśpiewywane z czerwonych dywanów i scen koncertowych, znaczyłaby więcej, gdyby poszły za nią działania.
Wyobraź sobie, że artyści przeznaczyliby dochód z jednej nocy, albo część wpływów z jednego filmu, na palestyńskie szkoły, place zabaw, infrastrukturę obywatelską, szkolenie liderów i projekty współistnienia. Wyobraź sobie dobro, które by to przyniosło. Kraft i Sheeran właśnie pokazali, że gwiazda popu i właściciel drużyny futbolowej mogą dokonać takiego gestu (choć nie ujawnili jeszcze, które organizacje otrzymają ich darowizny).
Co prowadzi mnie do czegoś, czego nie planowałem dzielić. Tego lipca w Izraelu moja przyjaciółka Rachel Korazim — jedna z czołowych edukatorek dorosłych w kraju i siła stojąca za przekładem post-Oct. 7, 2023, zbioru poezji „Shiva” — zaprosiła nas na kolację z jej mężem i przyjacielem w restauracji w Jaffie.
Dwie rzeczy warto pamiętać o Jaffie: Po pierwsze, to jedna z najstarszych miast portowych na świecie. Po drugie, Jaffa jest dziś, i od dawna była, miastem mieszanym — Izraelscy Żydzi i Palestyńczycy mieszkają tu razem obok siebie.
Rachel chciała, byśmy spotkali Omara Siksika, który pracuje w lokalnej organizacji Kulna Yaffa, tłumaczonej jako „wszyscy jesteśmy Jaffa” i poświęconej koegzystencji między obiema społecznościami.
To była niezwykła kolacja. Omar i ja otworzyliśmy nasze dusze jeden przed drugim i rozmawialiśmy o trudnościach, które noszą nasze narody. Następnie wspólnie udaliśmy się do pomnikowej ściany, pokrytej fotografiami dzieci zabitych w Gazie.
Staliśmy tam w milczeniu.
Powiedział mi, że ludzie ciągle próbują zrywać plakaty. Powiedziałem mu, że rozumiem jego ból, bo ludzie zrobili to samo z plakatami dzieci będących zakładnikami w całych Stanach Zjednoczonych i na całym świecie.
On skinął.
To nie był czas ani miejsce na punktowanie. Potrzebne było coś innego — coś bardziej zbliżonego do umiejętności, które zdobyłem przez prawie pół wieku jako rabin. Nie prowadzenie nabożeństw ani kaznodziejstwo. Coś głębszego: pastoralna obecność.
Staliśmy tam jeszcze chwilę, a ja powiedziałem mu: „Czasem najlepszy dar, jaki możemy sobie nawzajem ofiarować, to po prostu wysłuchanie własnego bólu.”
Chciałbym wierzyć, że nasi artyści i miliarderzy znajdą w swoich sercach i w swoich kontach drogę do organizacji zajmujących się powolną naprawą, a nie szybkim rządzeniem przemyślanym oratorskim gestem.
Gdy Jom Kipur znika z pola widzenia, to najmniejsze, na co mogę mieć nadzieję.
