Katolickie rozwiązanie uprzedzeń płciowych w sztucznej inteligencji

(RNS) — Powszechne analizy encykliki Papieża Leona XIV „Magnifica Humanitas” pomijają jedną rzecz: sztuczna inteligencja jest z natury męska.

Większość ludzi myśli o AI jako narzędziu do streszczania informacji za pomocą tzw. dużych modeli językowych. Problem polega na tym, że LLM-y są trenowane przez mężczyzn, a większość danych i informacji dostępnych na świecie została stworzona przez mężczyzn. Większość programistów, którzy uczą AI „myśleć”, też jest mężczyznami. W konsekwencji decyzje AI oraz jej zachowania predykcyjne są w zasadzie męskie.

Nic dziwnego, że papież wezwał do „rozbrojenia” AI. Mężczyźni idą na wojnę.

Świat jest w caosie. Czy AI może w tym pomóc?

Może tak. Może nie.

Takie są odpowiedzi Papieża Leona w „Magnifica Humanitas”, które ukazały się w poniedziałek (25 maja) wraz z trzema kardynałami, dwiema profesorkami i Christopherem Olahą, współzałożycielem giganta AI, Anthropic.

Olah specjalizuje się w inżynierii odwrotnej sieci neuronowych w Anthropic. Oznacza to, że zagląda do wnętrza maszyny, próbując zrozumieć, jak uczy się, jak „myśli”, jak podejmuje decyzje. Jednak prawie wszystko, czym się zajmuje, pochodzi z męskiego punktu widzenia.

Płeć męska dominuje w odpowiedziach AI, w algorytmach AI, w prognozach AI i w decyzjach AI od początku do końca.

Czy „neutralność płciowa” byłaby lepsza?

Nie.

Jeśli trenerzy dążą do całkowitego usunięcia płci, jeśli płeć zniknie z równania, a wszystko, co wprowadzane do maszyn AI, będzie niebinarne, odpowiedzi i decyzje AI i tak prawdopodobnie będą ukierunkowane na mężczyzn, ponieważ domyślny sposób wyrażania w języku jest męski.

Więc czy istnieje rozwiązanie? Gdzie można je znaleźć?

Propozycja: synodalność i wzajemność synodalna. „Wzajemność” to słowo przewijające się przez końcowy dokument wieloletniego ( i trwającego nadal) Synodu o synodalności, zapoczątkowanego przez Papieża Franciszka w 2021 roku. Wzajemność wymaga pozytywnego, jeśli nie równego, uwzględniania poglądów mężczyzn i kobiet. To kwestia epistemologii — tego, jak poznajemy i rozumiemy. Ludzie to byty spolaryzowane płciowo, z ciałem i różnymi perspektywami. Wzajemność próbuje połączyć te spojrzenia. Pojęcie „wzajemności” odrzuca epistemologiczny błąd, który widzi mężczyznę i kobietę jako istniejących i zdefiniowanych wyłącznie w opozycji do siebie. Argumentuje również, że połączenie różnych punktów widzenia częściej doprowadza do zrównoważonej odpowiedzi na każde pytanie.

Czy synodalność może przetrwać w Kościele katolickim i czy AI może być użyteczna, gdy zarówno Kościół, jak i AI domyślnie przyjmują męski punkt widzenia? Jeśli poszukujemy prawdy, tylko wzajemność może przynieść zrównoważone — a niektórzy powiedzą, że prawidłowe — pytania i odpowiedzi.

POWIĄZANE: Pięć najważniejszych wniosków z encykliki papieża Leona na temat AI

Olah analizuje także zagadnienie z perspektywy odwrotnego inżynieringu sieci neuronowych w Anthropic. To on decyduje, jak maszyny „myślą” i jakie decyzje podejmują. Jednak nadal wiele jego obserwacji wypływa z męskiego punktu widzenia.

POWIĄZANE: Papież Leo XIV i kwestia niedoskonałości

Jak amerykański poeta E.E. Cummings pewnie zauważył: „Zawsze piękniejsza odpowiedź to ta, która pochodzi od pytającego, który zadaje piękniejsze pytanie.”

Papież Leo stawia właściwe pytania. Napisał: „kiedy systemy AI prezentują się jako neutralne i obiektywne, ostatecznie odzwierciedlają i wzmacniają stereotypy lub ideologiczne uprzedzenia swoich projektantów i twórców.” (#102)

Można mieć nadzieję, że poglądy kobiet zostaną dodane do równania.

Damian Cisowski
Damian Cisowski
Damian jest autorem artykułów na portalu Dobra Spowiedź, gdzie dzieli się refleksjami na temat wiary, życia duchowego i sakramentu pojednania.

← Wróć do aktualności