Odbieraj codziennie przemyślane i istotne relacje o religii od RNS każdego ranka. Zapisz się za darmo!
(RNS) — W obliczu anegdotycznych twierdzeń o odrodzeniu religijności w pokoleniu Z, analitycy danych religijnych pracowali w ciągu ostatniego roku, aby ustalić, co, jeśli w ogóle, ulega zmianie w religijnym życiu młodych Amerykanów.
Nowy raport Pew Research Center, opublikowany w środę (28 października), przedstawia zaskakujące i sprzeczne wyniki. Najbardziej uderzająca — choć z licznymi zastrzeżeniami — jest informacja, że 41% młodych dorosłych przebadanych, urodzonych między 2004 a 2008 rokiem (wiek 18–22 lata), zadeklarowało uczęszczanie do miejsc modlitwy co najmniej co miesiąc, co stanowi wyższy odsetek niż w społeczeństwie USA (33%) i w każdej innej grupie wiekowej z wyjątkiem osób urodzonych przed 1950 rokiem (43%).
Chip Rotolo, starszy badacz w zespole Pew zajmującym się religią i życiem publicznym, określił wynik jako „dość niezwykle wysoki.” Zauważył jednak również, że dane pochodzą z małej kohorty i znacznie kontrastują z wynikami dla kolejnej grupy wiekowej. Nieco starsi przedstawiciele Gen Z urodzeni między 2000 a 2003 rokiem (wiek 23–26) mieli najniższe wartości związane z religijnością spośród wszystkich grup wiekowych w badaniu Pew. Są najmniej religijni pod względem codziennej modlitwy (26%), postrzegania religii jako bardzo ważnej (27%), identyfikowania z religią (50%) oraz uczęszczania na nabożeństwa co najmniej raz w miesiącu (27%).
„Nie jest całkiem nietypowe, że najmlodsi dorośli mają nieco wyższy poziom religijności niż młodsi dorośli z grupy powyżej nich,” powiedział Rotolo. „Może być na to wiele powodów. Może nadal częściej mieszkają w domu lub noszą wartości, które wynieśli z domu.”
Rotolo dodał, że w raporcie pojawiają się także inne mieszane sygnały. Te same osoby w wieku 18–22 lata stwierdziły, że są mniej religijne niż większość starszych kohort według innych miar, takich jak codzienna modlitwa (34%) i identyfikacja z religią (59%). W porównaniu Pew stwierdził, że 46% dorosłych Amerykanów modli się codziennie, a około 69% identyfikuje się z religią.
Podkreślił także, że częściowo z powodu mniejszej próbki margines błędu dla osób w wieku 18–22 lat wynosi „około sześciu punktów procentowych.” W ankietach udział wzięło łącznie 443 respondentów urodzonych w latach 2004–2008.
Te wyniki pojawiają się w momencie, gdy kluczowe wskaźniki religijności wśród dorosłych Amerykanów utrzymują się na stabilnym poziomie po latach spadków, stwierdziło Pew. Najnowszy raport opiera się na danych z dwóch badań: „National Public Opinion Reference Survey” Pew z 2026 roku, z odpowiedziami 5 511 dorosłych Amerykanów, oraz „Cross-Sectional Engagement Survey” z 2025 roku, z odpowiedziami 5 393 dorosłych Amerykanów.
„Ogólnie widzimy obraz stabilności, więc nawet jeśli doszłyby do jakiegoś większego kulturowego zwrotu lub ruchu, skłoniłoby to do zastanowienia, jak to mogłoby wpływać tylko na osoby w wieku 18–22 lata, przy ostrym ograniczeniu wiekowym 23 lata i starszych?” — zapytał Rotolo. „To coś, co będziemy musieli dalej badać. Ale to bardzo uderzające, że występuje tak duża różnica w tak małej grupie.”
Wyniki te pojawiają się po serii badań w ostatnim roku sugerujących, że wśród młodych Amerykanów może dojść do religijnego przebudzenia. We wrześniu 2025 Barna Group, ewangelikalna firma badawcza, wywołała spore poruszenie publikując wynik, że wśród osób już uczęszczających do kościoła Gen Z uczęszcza do kościoła częściej niż inne pokolenia — 1,9 razy w miesiącu, nieco częściej niż wyznawcy kościoła z pokolenia milenialsów (1,8 razy).
Potem w kwietniu sondaże Gallupa pokazały wzrost odsetka mężczyzn w wieku 18–29 lat (42%), którzy stwierdzili, że religia jest dla nich bardzo ważna, z 28% w latach 2022–2023. Wyniki te wydawały się sugerować odwrócenie religijnej luki płci: podczas gdy młode kobiety historycznie były bardziej religijne niż młodzi mężczyźni, Gallup stwierdził, że młodzi mężczyźni prześcignęli około 30% młodych kobiet w wieku 18–29 lat, które powiedziały, że religia jest dla nich bardzo ważna.
W tym samym miesiącu Public Religion Research Institute opublikował również wyniki wskazujące na odwrócenie luki płciowej: 43% dorosłych kobiet poniżej 30 roku życia identyfikowało się z żadną tożsamością religijną, przewyższając 35% młodych mężczyzn, którzy nie mieli identyfikacji religijnej.
Najnowszy raport Pew dodał i skomplikował wyniki dotyczące luki płciowej. Około 47% mężczyzn urodzonych w latach 2004–2008 (obecnie mających 18–22 lata) zadeklarowało uczęszczanie do miejsc kultu co najmniej raz w miesiącu, przewyższając 35% kobiet w tej grupie wiekowej, które powiedziały to samo.
„To pierwszy raz, kiedy widzimy, że młodzi mężczyźni faktycznie wyglądają na nieco bardziej religijnych niż młode kobiety w niektórych miarach,” powiedział Rotolo.
Ale zauważył, że uczestnictwo w praktykach religijnych było przynajmniej częściowo wyższe zarówno wśród mężczyzn i kobiet, jak i Republikanów i Demokratów w tej grupie wiekowej. Zatem wzrost uczestnictwa w praktykach religijnych nie może być wyłącznie przypisywany młodym mężczyznom ani Republikanom, dodał.
„To po prostu bardzo skomplikowana historia, której nie da się sprowadzić do jednego dominującego czynnika,” powiedział Rotolo.
Patrząc na mężczyzn i kobiety we wszystkich grupach wiekowych, Pew stwierdził, że luka płciowa zmalała od 2007 roku. Taki sam odsetek kobiet i mężczyzn — 70% — identyfikuje się z religią, w porównaniu do odpowiednio 86% i 79%. Choć luka się zmniejszyła, w odniesieniu do innych wskaźników kobiety nadal wyprzedzają mężczyzn w zakresie częstotliwości modlitwy i tego, jak ważna jest religia, według Pew. Jednak zmniejszenie tej luki wynika z faktu, że kobiety odchodzą od religii szybciej niż mężczyźni, a nie z rosnącej religijności wśród mężczyzn.
Raport Pew stwierdza, że na razie za wcześnie na stwierdzenie, czy odkrycia dotyczące religijnego życia młodych ludzi są chwilową zjawą, czy początkiem większego trendu, zaznaczając, że badacze badają religijne zmiany przez dekady. Na razie raport zaleca patrzeć w dłuższą perspektywę.
„Zdecydowanie nie ma żadnych oznak, że dzisiejsi młodzi dorośli byliby znacznie bardziej religijni lub w ogóle bardziej religijni niż młodzi ludzie w tym samym wieku sprzed dekady czy dłużej,” powiedział Rotolo.
