Niektórzy wspinają się dla wiary, inni dla widoków — chińska święta góra przyciąga wszystkich

WUDANG, Chiny (AP) — Banknot ściskany między dłońmi Liu Haiyan, modliła się do strażnika pasma Wudang. Ta kraina w środkowych Chinach od dawna uważana jest za świętą w taoizmie.

„Prosiłam go, żeby błogosławił nasz kraj łaskawą pogodą i uczynił go jeszcze bardziej kwitnącym,” powiedziała Liu, siedząc przed Złotą Salą, taoistyczną świątynią na szczycie Tianzhu.

„To miejsce czuwa nad naszym krajem,” dodała. „Jesteśmy Chińczykami i to jest część naszej wiary.”

Turyści i pielgrzymy w stałym strumieniu tłoczą się w drodze na Wudang każdego dnia. Jego malownicze szczyty, starożytne pałace i miejsca religijne przyciągnęły 14 milionów wizyt w 2025 roku, według danych rządowych.

Budynki taoistyczne Wudang sięgają nawet VII wieku. Zespół ten rozwijał się przez wieki w czasach dynastii Yuan, Ming i Qing.

Liu podróżowała setki kilometrów z prowincji Hebei ze swoją córką Ji Jiaxin. Modliła się też do opiekuna Wudang, znanego jako Zhenwu.

„On potrafi prowadzić ludzi ku dobru,” powiedziała Ji. „Czuwa również nad wszystkimi żywymi istotami, które rosną na tej ziemi.”

Obie kobiety postrzegają Wudang jako miejsce o malowniczym pięknie i duchowym znaczeniu. Położona na wysokości około 1 610 metrów (5 280 stóp) nad poziomem morza Złota Sala to miejsce, gdzie odczuwają duchowe oczyszczenie.

„Wszyscy przychodzą tutaj z szczerym sercem,” powiedziała Liu. „Z szczerością boska wola odpowie.”

Filozofia i symbolika splatają się w koncepcji Wudang

Góry Wudang składają się z 72 szczytów, które uważa się za zbieżne ku Tianzhu. Niższe stoki kojarzone są z ogniem, podczas gdy czczone na szczycie bóstwo związane jest z wodą.

„Woda na górze może nawilżyć ziemię, podczas gdy ogień poniżej zapewnia ciepło i umożliwia wzrost wszystkich istot żywych,” powiedział Shu Chenghai, dyrektor edukacji społecznej w Muzeum Wudang.

Budowa Złotej Sali odzwierciedla również to symboliczne znaczenie.

W tradycyjnej chińskiej koncepcji Pięciu Elementów metal ma uznanie za źródło wody. A ponieważ naturalne źródła mogą wyschnąć z czasem, Brązowa Sala służy jako środek do odżywiania Niebios i Ziemi.

„Ucieleśnia modlitwy o sprzyjającą pogodę, obfite plony oraz pokój i dobrobyt w całym kraju,” powiedział Shu.

Generacje budowały swoje życie wokół świątyń Wudang

Taoistyczni kapłani i mnisi dbają o miejsca religijne w całym Wudang. Z włosami związanymi w wysokie koki i ubrani w charakterystyczne niebieskie szaty, przemieszczają się między świątyniami, rozmawiają z odwiedzającymi i skanują bilety przy wejściach.

Ich rola łączy duchowe życie Wudang z społecznościami, które nazywają tę górę domem.

Cai Hongping urodziła się w tej okolicy. Jej rodzina osiedliła się obok Pałacu Zixiao, dużego kompleksu taoistycznych świątyń.

„Niektórzy starsi taoistyczni kapłani tam byli wyjątkowo mili i współczujący,” powiedziała Cai. „Czasem dawali nam daty, orzechy lub owoce.”

Życie w górach było trudne, gdy Cai była dzieckiem. Jedzenie i inne dobra materialne były skromne, lecz wspominała świątynie jako miejsca szczęścia i radości.

„Często chodziłam z taoistycznymi kapłanami, by identyfikować chińskie zioła lecznicze, praktykować z nimi sztuki walki, a czasem kradłam owoce pozostawione jako ofiary,” powiedziała Cai.

Jej związek z górą sięgał poza same świątynie.

Jej dziadek był pracownikiem ds. ochrony dziedzictwa w Wudang, zajmując się ochroną i katalogowaniem zabytków kultury. Jej ojciec również wyrabiał kijki do chodzenia dla odwiedzających. Cai i inni krewni czasem dołączali do niego przy zbieraniu ziół do sprzedaży.

„Cała góra była moim dzieciństwem,” powiedziała Cai. „Dzięki niej nauczyłam się także szacunku do życia.”

Mingowie odcisnęli swój znak na Wudang

Pałace i świątynie Wudang rozwijały się w czasach dynastii Ming, kiedy cesarz Zhu Di przeprowadził wielką kampanię budowlano-wspierając Taoizm w swoim cesarskim reżimie.

W szczytowym okresie kompleks obejmował dziesiątki świątyń, pałaców i klasztorów. Dzisiaj przetrwa ponad 60 miejsc.

Rozwój Wudang zbiega się z innym ważnym projektem zleconym przez Zhu Di: Zakazanym Miastem w Pekinie.

„Kiedy mówimy: 'Zakazane Miasto powstało na północy, a Wudang rozwijało się na południu’, mamy na myśli to, że te dwa miejsca światowego dziedzictwa są jak bliźnięta,” dodał Shu.

NOWE: Wprowadź więcej zagadek i zabawy do tygodnia z RNS Games

„Dwa miejsca wysyłały światu przesłanie: jedno reprezentowało Niebo, drugie ludzką sferę,” dodał.

Wyjątkowy związek Wudang z cesarzami dynastii Ming pozostaje widoczny do dziś.

Na trasie, którą przemieszczają się turyści i pielgrzymi, stoi kilka stel upamiętniających rytualne proklamacje składane w imieniu cesarzy w pierwszym roku każdego panowania.

„Cesarz musiał wygłosić rytualną proklamację do Zhenwu,” powiedział Shu. „Ogłaszał, że objął tron cesarski i wyrażał nadzieję na poparcie Heaven.”

Odwiedzający wciąż szukają sensu w krajobrazie Wudang

Zanim dzisiejsi odwiedzający dotarli do Wudang, góra przyciągała ludzi szukających samotności i duchowego rozwoju.

Shu powiedział, że jej charakterystyczny krajobraz ucieleśnia tradycyjną chińską koncepcję „Dong Tian Fu Di,” czyli „groty niebiańskie i błogosławione ziemie” — miejsca tradycyjnie uznawane za święte odosobnienia.

„Idea jest taka, że głęboka harmonia między człowiekiem a naturą nie jest czymś, co ludzie mogą stworzyć sami,” dodał.

Poza Złotą Salą odwiedzający spotykają inne świątynie i postacie związane z różnymi potrzebami, od zdrowia i wewnętrznej równowagi po sztuki walki.

Wang Xia niedawno przybyła z Mongolii Wewnętrznej i odwiedziła Taizipo, czyli Książęcą Skarpę, taoistyczny kompleks świątynny powiązany z legendarnym wczesnym życiem Zhenwu jako księcia.

„Fakt, że kiedyś tutaj studiował książę koronnym, czyni to szczególnie atrakcyjnym,” powiedział Wang. „Chciałam pomodlić się za swoje dziecko, życzyć mu sukcesów w nauce i jasnej przyszłości.”

Jej pierwsze spotkanie z Wudang przyszło z książek. Czytała o dynastii Ming i zaczęła marzyć o odwiedzeniu tego miejsca sama pewnego dnia.

„Wyobrażałam sobie, że przyjazd tutaj da mi poczucie wejścia w świat taoistycznych nieśmiertelnych,” powiedziała Wang. „To właśnie to miejsce czuje się jak góra nieśmiertelnych.”

___

AP reporter wideo Wu Jia przyczynił się do niniejszego raportu.

___

Religijne relacje Associated Press otrzymują wsparcie dzięki współpracy AP z The Conversation US, finansowane przez Lilly Endowment Inc. AP ponosi wyłączną odpowiedzialność za te treści.

Damian Cisowski
Damian Cisowski
Damian jest autorem artykułów na portalu Dobra Spowiedź, gdzie dzieli się refleksjami na temat wiary, życia duchowego i sakramentu pojednania.

← Wróć do aktualności