VATICAN CITY (RNS) — Papież Leo XIV będzie gospodarzem swojego drugiego dużego szczytu kardynałów, który odbędzie się w piątek i sobotę (26–27 czerwca) w Watykanie, gdzie spodziewane jest rozpatrzenie pytań dotyczących wojny, pokoju i tego, czy katolickie nauczanie nadal może opierać się na wiekowej teorii „sprawiedliwej wojny” w dobie dronów, broni jądrowej i sztucznej inteligencji.
Szczyt ten, nazywany nadzwyczajnym konsystorium, zaprasza 241 członków Kolegium Kardynałów do Rzymu z celem wspierania i doradzania papieżowi w ważnych sprawach Kościoła. Nadzwyczajne konsystorium uznawane jest za jedne z najważniejszych konsultacji papieża z kardynałami, planowanych „gdy specjalne potrzeby Kościoła oraz poważniejsze sprawy sugerują to” — zgodnie z prawem kanonicznym.
Zgromadzenie podkreśla zamiar papieża, aby uwzględnić prośbę kardynałów o bycie aktywniejszymi uczestnikami w prowadzeniu Kościoła po jego wyborze w zeszłym roku. Papież Benedykt XVI nigdy nie zwołał nadzwyczajnego konsystorium, podczas gdy Papież Franciszek zwołał tylko dwa, jeden w 2014, drugi w 2015 roku. Leo obiecał organizować takie spotkanie co roku.
Podczas gdy pierwsze konsystorium Leo, które odbyło się w styczniu, skupiło się na misjach i ewangelizacji, nadchodzący szczyt ma być skoncentrowany na pokoju. W obliczu trwających konfliktów zbrojnych na całym świecie, łącznie w Europie i na Bliskim Wschodzie, a także gdy nowoczesne działania wojenne stają się coraz skuteczniejsze i zabójcze, Leo i kardynałowie mają ponownie rozważyć, czy jakakolwiek wojna może być moralnie uzasadniona według nauczania Kościoła.
Dziekan Kolegium Kardynałów, kardynał Giovanni Battista Re, powiedział, że szczyt poruszy to, w jaki sposób Kościół może pokonać to, że teoria sprawiedliwej wojny jest „zbyt często wykorzystywana do uzasadniania każdej wojny,” w liście określającym planowane dyskusje.
Theory of just war in Catholic teaching refers to a set of moral brakes where wars are narrowly justified, primarily when they are for defensive purposes.
Papież Leo niedawno kwestionował teorię sprawiedliwej wojny, zwłaszcza w odniesieniu do trwającego konfliktu między USA a Iranem, odpowiadając na pytania dziennikarzy podczas lotu papieskiego w trakcie tygodniowej wizyty w Hiszpanii na początku tego miesiąca. „Problem polega na tym, że teoria sprawiedliwej wojny pochodzi z wieków przeszłych, gdy nie mogliśmy sobie wyobrazić broni, zdolności ludzkiej do niszczenia,” powiedział Leo.
Według katechizmu Kościoła Katolickiego użycie siły wojskowej może być uzasadnione jedynie w celu uniknięcia „poważnych i pewnych” szkód oraz wtedy, gdy wszystkie pokojowe alternatywy zawiodły. Musi również zapewnić, że nie spowoduje większego zła niż to, któremu ma zapobiec.
Pierwsza sesja konsystorium w piątkowy poranek zapyta kardynałów, „W jakim świecie mamy ogłaszać Ewangelię?” i skupi się na kościołach na całym świecie. Nie przypadkowe jest, że polski kardynał Grzegorz Ryś z Krakowa wygłosi medytację biblijną otwierającą dyskusję. Ryś posługuje poza granicami konfliktu na Ukrainie i popiera pomoc dla cywilów ukraińskich, potępiając militarizację w Europie. Mówił również, że wojna rodzi się z bałwochwalstwa władzy i pieniędzy, a pokój nie może być narzucany siłą.
Najbardziej bezpośrednio związana z tematem konsystorium, Ryś powiedział w marcowym wywiadzie, że „wojna prewencyjna nie jest sprawiedliwą wojną.”
Konsystorium wejdzie w główne skupienie dyskusji podczas drugiej sesji w piątek po południu i trzeciej sesji w sobotę rano, obie skoncentrowane na pierwszej encyklice Leoparda, „Magnifica Humanitas.” Encyklica, pierwszy oficjalny dokument papieża doradzający nauczaniu Kościoła, została wydana w maju i skłania do refleksji nad tym, co to znaczy być człowiekiem w coraz bardziej spolaryzowanym społeczeństwie napędzanym wojną, nierównością i technologią, w tym sztuczną inteligencją.
Szef watykańskiego departamentu doktrynalnego, kardynał Victor Manuel Fernández, który wraz z Leo przedstawił encyklikę, wygłosi wstępną medytację na drugiej sesji, odwołując się do tytułu piątego rozdziału dokumentu, „Kultura Władzy i Cywilizacja Miłości.”
Rozdział ten koncentruje się na tematach wojny i pokoju. Leo podejmuje temat normalizacji wojny jako „paradygmatu przełomowego”, w którym zasady i międzynarodowe narzędzia pokoju są podważane na rzecz kultury władzy. Tymczasem nowe technologie i AI czynią działania wojenne nie tylko wydajniejszymi, lecz także mniej ludzkimi niż kiedykolwiek, gdy maszyny coraz częściej podejmują decyzje o zabijaniu.
Kościół musi przeciwstawić się tej tendencji, promując cywilizację miłości, jak stwierdza dokument, opierając tę misję na cierpliwym dialogu, dyplomacji i odnowionych wysiłkach wielostronnych.
W tym rozdziale Leo sugeruje, że „nie naruszając prawa do obrony w najsurowszym sensie, teoria „sprawiedliwej wojny”, która zbyt często bywała używana do usprawiedliwiania każdej wojny, jest teraz przestarzała.”
Po mszy porannej, sprawowanej przez Re’a w Bazylice św. Piotra w sobotę, kardynałowie przystąpią do trzeciej sesji, pod hasłem „budowanie w dobroci.” Kardynał Stephen Brislin z Johannesburga poprowadzi medytację opartą na wstępie i zakończeniu encykliki „Magnifica Humanitas.”
W tej części kardynałowie będą zastanawiać się, co Kościół może zrobić, aby promować słuchanie i pojednanie w diecezjach i poprzez ich odpowiedzialności. W zakończeniu i wstępie encykliki Leo zestawia biblijny obraz Wieży Babel, opartej na władzy i podziale, z odbudową miasta Jerozolimy jako inicjatywą oddolną.
Brislin prawdopodobnie sięgnie po swoje doświadczenie próby uzdrowienia ran Afryki Południowej po podziałach rasowych i apartheidzie, aby nakreślić konkretną ścieżkę dla Kościoła opartą na prawdzie, odpowiedzialności i dialogu.
Ostatnia sesja konsystorium skieruje uwagę na implementację Synodu o Synodalności, masowej konsultacji katolików stworzonej przez Papieża Franciszka w 2021 roku, która doprowadziła do dwóch zgromadzeń biskupów, czyli synod, w Watykanie. Kardynał Mario Grech, sekretarz generalny Synodu Biskupów, niedawno podpisał dokument określający trzyletni okres wdrożenia synodu, koncentrując się na słuchaniu, inkluzywności i misji.
Synodalność będzie również włączona w szczyt. Po każdej medytacji uczestnicy będą podzieleni na 20 grup, aby prowadzić krótkie dyskusje, w których wystąpienia będą ograniczone do trzech minut każdy.
Po zakończeniu ostatniej sesji przewidziany jest czas na otwarty dialog między kardynałami a papieżem, który wygłosi przemówienie transmitowane w mediach. Zgromadzenie zostanie oficjalnie zakończone w poniedziałek, gdy Papież Leo przewodniczyć będzie Mszy Świętej w Bazylice Świętego Piotra z okazji Święta Świętych Apostołów Piotra i Pawła.
