(RNS) — Pod koniec wojny secesyjnej żołnierz Unii i pastor baptystyczny założyli szkołę w Raleigh, w Północnej Karolinie, by zapewnić osobom uwolnionym z niewolnictwa religijną edukację.
Teraz ta sama szkoła — Shaw University — chce zapewnić alfabet AI, czyli literaturę AI w nowym sensie.
Od przyszłego roku Wydział Teologiczny Shaw planuje uruchomić nowy kierunek studiów: doktorat z edukacji (Ed.D) w sztucznej inteligencji i moralnej agencji.
W miarę jak sztuczna inteligencja rozprzestrzenia się i wykonuje coraz więcej zadań tradycyjnie realizowanych przez ludzi, wydział teologiczny chce wyprzedzić nurt i zbadać jej moralne implikacje.
„Mówimy, że Shaw zostało stworzone po to, by zapewniać przywództwo w budowaniu alfabetu AI,” powiedział Mark Harden, dziekan Shaw University Divinity School. „My (połowicznie żartujemy) mówimy, że to nasze drugie powołanie, ponieważ budujemy alfabet AI dla społeczności wrażliwych, z naciskiem na sprawiedliwość społeczną i etykę.”
W czerwcu wydział teologiczny uzyskał zgodę od regionalnego organu akredytacyjnego, Southern Association of Colleges and Schools Commission on Colleges. Obecnie pracuje nad uzyskaniem pieczęci uznania od Komisji Akredytacyjnej przy Association of Theological Schools, sieci 280 szkół teologicznych w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie.
Dyplom AI Shaw byłby pierwszym w sieci ATS zarówno na poziomie magisterskim, jak i doktoranckim, zauważył Chris Meinzer, dyrektor operacyjny ATS. Kilka innych wydziałów teologicznych rozpoczęło oferowanie samych zajęć z AI i etyki.
W grudniu Instytut Etyki i Dobra Wspólnego na Notre Dame otrzymał dar w wysokości 50 milionów dolarów od Lily Endowment, aby wspierać tzw. sieć DELTA, która ma zapewnić praktyczne zasoby dla pastorów, kościołów i szkół w poruszaniu się po wyzwaniach stwarzanych przez AI. DELTA to skrót od godności, ucieleśnienia, miłości, transcendencji i agencji — które według organizatorów stanowią rdzeń wartości chrześcijańskich. (RNS również otrzymuje grant od Lily Endowment.)
„Prawie wszyscy, z którymi rozmawiamy i z którymi współpracujemy w szkolnictwie wyższym w tej chwili, poważnie zajmują się tym, jak kwestie dotyczące sztucznej inteligencji kształtują wiele etycznych pytań, które chcemy badać w przyszłości, i jaką pracę formacyjną musimy wykonać z naszymi studentami,” powiedziała Meghan Sullivan, filozof i dyrektorka Instytutu Etyki i Dobra Wspólnego w Notre Dame.
Sullivan stwierdziła, że szkoły teologiczne są szczególnie dobrymi miejscami do badania etyki AI.
„Jednym z najfundamentalniejszych pytań w chrześcijaństwie jest to, że dano nam tę moc wyboru, rozwijania sumień i naszej agencji, i wyraźnie mamy moc, by użyć jej dla dobra lub nadużyć,” powiedziała Sullivan. „Szkoła teologiczna, która od dwóch tysiącleci pogłębia refleksję nad tym, co chrześcijański świat myśli o tej kwestii ludzkiej agencji, będzie miała wiele do powiedzenia na temat tego, jak powinniśmy poruszać się w świecie, w którym po raz pierwszy ludzie mogą przerzucać wiele decyzji na komercyjne oprogramowanie.”
Refleksja nad AI zyskała duży impuls wcześniej w tym roku, gdy papież Leon XIV opublikował encyklikę, czyli list, „Magnifica Humanitas”, w której dąży do ochrony godności i agencji człowieka w czasach, gdy AI grozi zastąpieniem ludzi w wielu zawodowych i społecznych rolach.
Papież szczególnie chciał uniknąć sytuacji, w której firmy technologiczne ustanawiałyby etykę sztucznej inteligencji.
RELAWD: W swojej pierwszej encyklice papież Leon XIV mówi, że AI musi służyć ludzkości, a nie potężnym nielicznym
Takie krytyczne zaangażowanie w AI rośnie w szkołach teologicznych. Philip Butler, adiunkt w Iliff School of Theology w Denver, pomógł założyć tam instytut AI w 2018 roku. Prowadzi zajęcia z AI i teologii, które krytycznie badają, kto ma na uwadze twórców AI jako użytkowników tej technologii i kto korzysta lub traci na tych decyzjach.
„Zastanawiamy się, co znaczy być człowiekiem w szeroko pojętej relacji z technologią,” powiedział Butler. „Kto jest zamierzonym użytkownikiem? Jakim człowiekiem on ma być?” To dlatego, że – jak dodał – gdy deweloperzy tworzą AI „coś dla wszystkich, można również argumentować, że tworzą coś albo dla konkretnych grup ludzi, albo dla nikogo.”
Te kwestie są szczególnie istotne dla szkół teologicznych takich jak Shaw, będącej historycznie czarnoskórą instytucją teologiczną (HBTI).
Shaw University odegrało ważną rolę w epoce ruchów praw obywatelskich, kształcąc wielu liderów, którzy ukształtowali ten ruch. Do nich należała Ella Baker, która współzałożyła Student Nonviolent Coordinating Committee na jego kampusie w 1960 roku. SNCC — tak głośno znany — wspierał studenckie protesty i bezprzemocową bezpośrednią akcję przeciw segregacji rasowej.
„Mamy od samego początku historię obywatelskiej poczucia odpowiedzialności, która przetrwała, nawet w latach 60., i dlatego wydawało się naturalnym rozwinięciem dla nas, by tego dokonać,” powiedział Harden.
Jak na razie, co najmniej 66 osób wyraziło zainteresowanie programem doktoranckim, który rozpocznie się w styczniu, dodał Harden. Wydział teologiczny, liczący około 65 studentów, obecnie oferuje dwa programy magisterskie — Magisterium Teologii i Duszpasterstwa oraz Magisterium Duchowieństwa.
Szkoła przyjmie kandydatów posiadających magisterium w dziedzinie sztuk (arts) lub teologii (divinity). Wymaga także pięciu lat doświadczenia zawodowego w duszpasterstwie lub pokrewnych dziedzinach, takich jak praca socjalna. Większość studentów będzie bi-zawodowa, co oznacza, że sami utrzymują się dzięki pracy niezwiązaną z kościołem. Od czasu COVID-19 wydział teologiczny prowadzi wszystkie zajęcia online.
Wydział teologiczny obecnie poszukuje kilku stanowisk w programie doktoranckim. Większość jego kadry dydaktycznej będzie mieć certyfikaty z zakresu AI.
Harden powiedział, że ukończenie tego stopnia zajmie trzy do czterech lat.
RELACJE: Człowiek na czele: Cheryl Contee o przyszłości AI i wiary
