Odbieraj codziennie przemyślane, niezbędne relacje religijne od RNS. Zapisz się za darmo!
(RNS) — W ostatnim tygodniu doświadczyliśmy wejścia Ducha Świętego do Kościoła Katolickiego. Młodzi ludzie, a przede wszystkim młodzież, publicznie płoną wiarą: od paryskich ulic podczas papieskiej pielgrzymki, przez stadiony w Saint Louis podczas beatyfikacji arcybiskupa Sheena, aż po procesje na kampusie Notre Dame, wyrażające poświęcenie tej uczelni Najświętszemu Sercu Jezusa.
Ale istnieje inny sposób, w jaki Duch Święty porusza się w Kościele — poprzez encyklikę papieża Leona „Magnifica Humanitas”. Zaledwie cztery i pół miesiąca od jej promulgacji w maju, zaczyna ona wywierać niezwykły wpływ.
Encykliki papieskie, nawet te dotyczące instytucji kościelnych, często są kojarzone z dokumentami akademickimi i ezoterycznymi i ignorowane. Jednak dzięki pierwszej encyklice Leona Kościół przyjął zastosowanie katolickiego nauczania do szybko rozwijającego się przemysłu sztucznej inteligencji. Konferencje biskupów z Australii, Irlandii i Chile odpowiedziały praktycznymi planami opartymi na jej nauczaniu niemal natychmiast. W kraju amerykańscy biskupi zbudowali swoją pastoralną wypowiedź z okazji Święta Pracy wokół tego dokumentu. Uniwersytet Georgetown i „America Magazine” zaplanowały na ten temat duże wydarzenia. Notre Dame przeznaczyło ponad 50 milionów dolarów, aby „wprowadzić to nauczanie o godności człowieka i AI w życie”.
Jednak najbardziej zdumiewającym wskaźnikiem wpływu encykliki jest to, jak osoby świeckie i instytucje wykazują zainteresowanie jej przesłaniem, a czasem nawet zostają nim poruszone.
Najpóźniejszy przykład tego nastąpił w czasie wizyty Papieża w głęboko świeckiej Francji, gdzie ostrzegł przed „rajem maszyn”, który zagraża naszemu człowieczeństwu, wprowadzając zamęt w naturę inteligencji i świadomości. Skupiając się na optymalizacji zamiast miłości, sztuczna inteligencja próbuje wyeliminować same granice, przez które kształtuje się empatia i troska. Leon zwrócił również uwagę na głęboką ironię kultury technokratycznej, która nadaje algorytmom status moralny, a nawet prawa, podczas gdy kruchim ludziom przypisuje się rolę jednorazowych resztek — zwłaszcza poprzez aborcję, macierzyństwo zastępcze, modyfikacje genetyczne i wspomaganą samobójstwo.
Papież wygłosił wiele z tych myśli podczas przemówienia w dniu 25 września w siedzibie UNESCO, do przedstawicieli 194 państw. Jak to miało miejsce niezliczoną ilość razy od maja, świeckie media rzuciły się, by relacjonować przekaz Papieża Leona. Francuska prasa, w szczególności, była chętna pokazać, że to bezpośrednie wyzwanie dla krajowych polityk przyspieszających rozwój technologiczny. Media europejskie były zainteresowane twierdzeniem Papieża, że te technicznie zdolne maszyny „nie potrafią odpowiedzieć na pytania dotyczące sensu ludzkiego życia, które oparte jest na doświadczeniu.” Cytowały tezę Ojca Świętego, że sens „jest tlenem ducha.”
Można by uznać ten poziom zainteresowania za zaskakujący — gdybyśmy nie widzieli już wcześniejszych miesięcy podobnych przykładów. Senator Kirsten Gillibrand, zabierając głos na przesłuchaniu w Senacie w dniu 29 lipca na temat AI i manipulowania osobami starszymi, wielokrotnie powoływała się na „Magnifica Humanitas” i skupiła na ostrzeżeniu Leona, że „technologia nigdy nie jest neutralna.” Wiceprezydent Kamala Harris określiła to, co przeczytała, jako „głębokie” i podkreśliła znaczenie dla świata, który zostanie przekształcony przez technologię. Poseł Ro Khanna współprowadził dwupartyjną delegację w Kongresie do Rzymu, spotkał się z Papieżem, a następnie wysłał listy do prezesów firm Amazon, Anthropic, Apple, Google, Meta, Microsoft, Nvidia i OpenAI, pytając, w jaki sposób ich produkty wpisują się w zasady encykliki dotyczące godności ludzkiej i zapobiegania masowym bezrobociu. Bill Gates oświadczył, że był zafascynowany „Magnifica Humanitas” i napisał, że „tworzy ona solidne fundamenty pod pracę, którą trzeba wykonać.”
Widziałem wiele innych przykładów z bliska. Za zaproszeniem USCCB pomogłem przygotować briefing dla Kapitolu na temat encykliki, a jadalnia dla członków Izby była wypełniona młodymi pracownikami, chętnymi do rozmowy. Miałem również okazję utrzymywać kontakt z Chrisem Olahem, współzałożycielem Anthropic, który pojawił się z papieżem Leona przy prezentacji encykliki, oraz z kilkoma innymi z Anthropic, pracującymi nad wizją papieża Leona. Pomogłem także biskupowi Cantú z San Jose zaplanować duże wydarzenie dotyczące encykliki — i byłem zdumiony widząc salę gimnastyczną parafii katolickiej wypełnioną ponad 300 osobami z Doliny Krzemowej w sobotnie przedpołudnie. A podczas wydarzenia, które mogę opisać jedynie jako surrealistyczne, Google DeepMind niedawno zaprosiło mnie do wygłoszenia wirtualnego wykładu na temat „Magnifica Humanitas”, a pracownicy z kilku kontynentów (badacze, specjaliści od polityki, naukowcy ds. bezpieczeństwa i inni) dołączyli do piątkowego popołudniowego połączenia, by porozmawiać o katolickiej teologii i AI.
Doniesienia z Doliny Krzemowej sugerują, że religijność zaczyna mieć „znikający stigma”, a moje doświadczenia wskazują, że ta nowa otwartość stworzyła warunki, w których przekaz Papieża Leona jest odbierany bardzo, bardzo poważnie.
Kiedy ostatnio pomagałem USCCB zorganizować spotkanie przedstawicieli największych laboratoriów frontier AI, aby omówić ryzyko katastrofalne i egzystencjalne, byłem zaskoczony (ale też zadowolony) z niezwykłego poziomu zainteresowania i szacunku dla tego, co Kościół Stanów Zjednoczonych może zaoferować. Biorąc pod uwagę stawki i techniczny charakter tematu, spodziewałem się, że biskupi będą nerwowi przed spotkaniem, ale jasne było, że nasi goście z tych kluczowych firm AI również odczuwali emocjonalny ciężar chwili i możliwości, które przed nami stoją.
Co dalej? Cóż, USCCB właśnie powołało grupę roboczą ds. AI, która między innymi będzie kontynuować kontakt ze światem świeckim i promować „Magnifica Humanitas” przez tworzenie „form współpracy” oraz kultywowanie „kultury wspólnej odpowiedzialności.”
Najnowsze uwagi Leona w UNESCO sugerują potrzebę takiej współpracy na globalną skalę. Odwołując się do biblijnych obrazów z encykliki, Papież wezwał międzynarodowe ciało do odrzucenia dominującej i idolatrycznej jedności, która powstała z próby zbudowania Wieży Babel. Projekty oparte na fałszywej jedności ostatecznie upadają. Porównał to z Zesłaniem Ducha Świętego: wspólnota, która akceptowała radykalną różnorodność, w której każdy język rodzimy był używany, a mimo to wszyscy rozumieli przekaz. Bogactwo kultur, gdy zjednoczone mocą Ducha Świętego, stało się „nosicielem uniwersalnej prawdy.”
Rewolucja AI obiecuje wiele wspaniałych dóbr, ale słyszeliśmy od ponad 1 200 zwykłych pracowników z firm z przodujących technologii, że ryzyka katastrofalne, a nawet egzystencjalne, które stoją przed nami, oznaczają, iż pilnie musimy zwolnić tempo. Jedynym sposobem, aby to nastąpiło, biorąc pod uwagę motywacje globalnej rywalizacji, jest globalna współpraca — taka współpraca, w której bardzo różnorodne idee i podejścia potrafią znaleźć drogę ku wspólnej, uniwersalnej prawdzie o konieczności ochrony ludzkości.
Niech papież Leon i jego przekaz nadal przebijają się w nieoczekiwanych sposób, tworząc jeszcze więcej okazji dla łaski Bożej, która jednoczy ludzkość, zwłaszcza gdy będziemy starali się odpowiedzieć na dramatyczny moment AI, jaki stoi przed nami.
