Odbieraj codziennie przemyślane, istotne relacje dotyczące religii od RNS. Zapisz się za darmo!
(RNS) — Minęło mniej niż siedem dni od tego, gdy pastorka Sarah Trone Garriott została wybrana na reprezentantkę US z trzeciego okręgu kongresowego stanu Iowa, lecz duchowna, która została politykiem — jedna z kilku wybranych do Kongresu w wyborach śródkadencyjnych — już skupia się na tym, co planuje zrobić, gdy w styczniu dotrze do Kapitolu.
„Mamy tak znakomitą nową grupę ludzi, którzy wchodzą do rządzenia,” powiedziała Garriott w wywiadzie dla Religion News Service. „Będziemy mogli wspólnie zrobić naprawdę cudowne rzeczy.”
Wciąż nie wie, czy w oficjalnych komunikatach prasowych Kongresu ujawni swój tytuł duchownego — „Co robią inni?” odpowiedziała RNS, gdy zapytano — ale od razu nakreśliła swoje priorytety legislacyjne: uchwalenie ustaw, które mogłyby powstrzymać taryfy prezydenta Donalda Trumpa, zakończyć wojnę w Iranie, wzmocnić Ustawę o Ułatwieniu Opieki Zdrowotnej (ACA), wesprzeć wiejskie szpitale oraz zainwestować w opiekę nad dziećmi i edukację.
„Chcę pracować nad politykami, które poprawią jakość życia moich sąsiadów,” powiedziała Garriott, która jest wyświęcona w Kościele Ewangelicko-Luterańskim w Ameryce, jednej z głównych tradycji chrześcijańskich.
Pytania o politykę — i prośby — to codzienność dla nowo zaprzysiężonych ustawodawców, w tym dla kilku demokratów nastawionych na wartości religijne, takich jak Garriott, ks. Adam Hamilton i ks. Frederick Douglass Haynes III, wybrani w zeszłym tygodniu. Analitycy polityczni od dawna badają strategie konserwatywnych aktywistów religijnych, często nazywanych prawicą religijną, którzy sprzeciwiają się aborcji i prawom osób LGBTQ+. Jednak rok 2027 może zwiastować nową falę wpływów religijnych o lewoskręcie na wiele sposobów: Demokraci wyznaniowi mogą zwracać się ku bardziej progresywnym wyznaniom i organizacjom opartym na wierze — takim jak Narodowa Konwencja Baptystów USA, Inc. i Repairers of the Breach — które układają własne programy legislacyjne, które nowy, mocno demokratyczny Kongres mógłby podjąć.
W połączeniu nowi ustawodawcy wydają się skłonni skupić na polityce dotyczącej konfliktów zbrojnych, nierówności ekonomicznych, praw wyborczych i opieki zdrowotnej.
POWIĄZANE: Po zwycięstwie w Teksasie w wyborach śródokresowych, ks. Frederick Haynes chętny do służby obok współwyświęconych kongresmenów
Hamilton, pastor megakościoła Kościoła Metodystycznego Zjednoczonego, wybrany został pierwszym demokratycznym senatorem USA z Kansas od niemal stulecia, i w wywiadzie dla RNS powiedział, że podziela pragnienie Garriott, by zakończyć wojnę w Iranie.
„Ta wojna podniosła ceny benzyny dla przeciętnego Amerykanina o około 100 dolarów miesięcznie,” zauważył. Dodał, że negatywne skutki były podwójnie dotkliwe dla stanów takich jak jego, gdzie dominuje silny sektor rolniczy.
„Diesel poszybował z około 3 dolarów za galon do około 6 dolarów za galon w stanie Kansas,” powiedział. „To było dramatyczne dla rolników.”
Podobnie jak Garriott, wyraził wyraźny sprzeciw wobec polityki ceł prezydenta — „Jeśli prezydent nałoży ceł, będzie musiał przedstawić to Kongresowi jako argument,” stwierdził. Oprócz wyrażenia nadziei na uchwalenie reformy imigracyjnej, zgodził się, że opieka zdrowotna to istotna kwestia. Żalił się, że tysiące osób straciły ubezpieczenie zdrowotne po zmianach wprowadzonych przez administrację Trumpa i Kongres, w którym dominują Republikanie, na przykład wygaśnięcie dopłat związanych z ACA.
A w przyszłości Hamilton powiedział, że liczy na popchnięcie ku „prawdziwej reformie opieki zdrowotnej, na której mogłyby współpracować strony republikańska i demokratyczna.”
W gronie tych, którzy popierają dorzucających argumenty religijnych demokratów wybranych do Kongresu, a przynajmniej ich polityki, był biskup William J. Barber II, długoletni aktywista oparty na wierze. Barber — który założył i prowadził wiele organizacji, w tym Center for Public Theology and Public Policy na Yale Divinity School — przez lata domagał się realizacji tego, co nazywa „trzecią rekonstrukcją”, szeroką agendę polityczną, która sprzeciwia się religijnemu nacjonalizmowi i dąży do wyeliminowania ubóstwa, rasizmu, szkód środowiskowych, militarystycznych dążeń i braku dostępu do opieki zdrowotnej.
„Od 13 lat lub dłużej promuję ideę moralnej fuzji,” powiedział Barber w wywiadzie dzień po wyborach. Jego celem było koordynowanie różnorodnych koalicji, zwłaszcza na Południu. „Widzieliśmy to wczoraj w nocy,” dodał.
Grupy, z którymi Barber współpracował, prowadziły marsze do miejsc wczesnego głosowania w całym regionie Południa przed dniem wyborów. Mówi, że liczy na to, iż ustawodawcy nadadzą priorytet politykom rozszerzającym dostęp do opieki zdrowotnej, zakończeniu wojny w Iranie i popieraniu „godnego wynagrodzenia.”
Kilku z liberalnych, religijnych kandydatów wybranych we wtorek ma związki z działaczem. Senator-elect z Teksasu James Talarico pojawił się w zeszłym roku w jednym z podcastów Barbiera. Hamilton był częścią wysiłku „prophetic council” w Repairers of the Breach, jednej z organizacji rzeczniczych Barbera, według Barbera. Ks. Frederick Douglass Haynes III, wybrany do reprezentowania okręgu 30 w Teksasie, pojawiał się na apelowych rozmowach z Barberem, gdzie pastor megakościoła w Dallasze wspierał prawa wyborcze i zakończenie filibustru w Senacie.
W wywiadzie dla Religion News Service w zeszłym tygodniu Haynes powiedział, że także popiera wyższy federalny minimalny zarobek (obecnie 7,25 USD za godzinę dla pracowników objętych przepisami).
„To utrzymuje ludzi w ubóstwie, podczas gdy prawdziwe wynagrodzenie odpowiadające kosztom życia szanuje gospodarki różnych sektorów kraju,” powiedział Haynes.
Haynes dodał, że wyniki wyborów były „potwierdzeniem odrzucenia ataków na prawa wyborcze, ataków na różnorodność, równość i inkluzję” ze strony administracji Trumpa. Wyraził poparcie dla ochrony praw wyborczych w konstytucji i uchwalenia Ustawy Johna Lewisa o prawach wyborczych.
Zanim Dzień Wyborów dobiegł końca, Narodowa Konwencja Baptystów USA — denominacja, do której należy Haynes — opublikowała czterostronicową „Agenda klasy pracującej” dla nowej większości kongresowej, wzywając między innymi do: „konstytucyjnej ochrony wyborców,” w tym uchwalenia ustawy nazwanej imieniem Lewisa; poszerzenia Sądu Najwyższego do 13 sędziów; oraz rehabilitacji „szlaku służby cywilnej dla mniejszości” — ten ostatni odnosi się do niedawnych cięć w federalnych programach zatrudnienia, które rzekomo uderzyły w czarnych pracowników.
„Nasz potencjał wyborczy został potwierdzony w tych wyborach,” powiedział ks. Boise Kimber, prezes historycznie czarnoskórej denominiacji, w oświadczeniu towarzyszącym jej agendzie. „Partia Demokratyczna to zupełnie inna organizacja bez naszej blok wyborczy, i stawiamy Demokratów przed jasnym sygnałem, że muszą pracować równie ciężko o nasz głos, jak o każdą inną wspólnotę.”
Koalicja Sekularna dla Ameryki, grupa rzecznicza dążąca do reprezentowania poglądów osób niewierzących, przewiduje, że wyniki wyborów mogą prowadzić do większego poparcia dla rozdziału kościoła od państwa w kraju, według oświadczenia. Koalicja krytykowała chrześcijański nacjonalizm w administracji Trumpa, nazywając go narracją, która „przepisywałaby historię i ignorowałaby misję Amerykańskich Założycieli, aby stworzyć świecki rząd” chroniący wolność religijną. „Zbliżający się Kongres ma teraz okazję — i odpowiedzialność — przywrócić sensowny nadzór, kwestionować polityki podważające neutralność religijną i potwierdzić, że rząd musi służyć wszystkim Amerykanom, niezależnie od ich przekonań religijnych lub ich braku,” stwierdziła organizacja w zeszłotygodniowym oświadczeniu.
Haynes powiedział, że on i inni w „nowej koalicji liderów wiary, którzy wchodzą do Kongresu” szanują rozdział kościoła od państwa i wolność religijną.
„Nie ograniczamy wolności wyznania do białej chrześcijańskiej nacjonalizacji,” stwierdził Haynes. „Wierzymy, że niezależnie od formy wyznania Konstytucja na to zezwala, a to nie jest teokracja, i mocno to podkreślamy. A jeśli nie masz wyznania, również powinno być to szanowane.”
Biskup Francine A. Brookins, przewodnicząca Komisji ds. Działania Społecznego Kościoła Episkopalnego Afrykańsko-Metodystycznego (AME), powiedziała, że jej historycznie czarnoskóra denominacja liczy na to, iż nowy Kongres będzie działać na rzecz ludzi potrzebujących.
„Chcemy przedstawicieli, którzy będą reprezentować ludzi, których reprezentują, a nie siebie ani swoich darczyńców,” powiedziała. „Chcemy mieć pewność, że ICE zostanie zniesiony. Brookins podkreśliła także ponowne wezwanie denominacji do zawieszenia pomocy USA dla Izraela z powodu prowadzenia wojny w Gazie.”
Ks. Willie D. Francois III, drugi wiceprezes Progressive National Baptist Convention, powiedział, że jego historycznie czarnoskóra denominacja będzie nadal popierać ustawy, które od lat wspiera.
„W praktyce marzymy o naszej polityce w duchu Dr. Martina Luthera Kinga Jr., który powiedział, że nie ważne, czy nazywasz to demokracją, czy demokracyjna socjalizm, wiemy jedynie, że musimy redystrybuować bogactwo tego kraju dla wszystkich dzieci Bożych,” powiedział Francois o liderze ruchu praw obywatelskich, który był członkiem tej denominacji.
Jej cele polityczne obejmują system opieki zdrowotnej finansowany ze środków publicznych, taki jak Medicare for All, powszechną opiekę nad dziećmi i przegłosowanie George Floyd Justice in Policing Act, federalnego projektu ustawy, której celem jest zakazanie pewnych taktyk policyjnych często prowadzących do przemocy oraz zwiększenie odpowiedzialności funkcjonariuszy, a także wprowadzenie federalnego gwarantu miejsc pracy, w ramach którego środki rządowe tworzyłyby miejsca pracy z godziwymi płacami i świadczeniami, co sięga korzeniami do ruchu na rzecz praw obywatelskich.
Haynes obecnie pełni funkcję współprzewodniczącego Komisji ds. Sprawiedliwości Społecznej denominacji, rolę wcześniej pełnioną przez senatora Ralpha Warnocka (D-Ga).
„Jesteśmy przekonani, że ks. Haynes będzie dla nas orędownikiem w Kongresie, aby doprowadzić do realnego postępu w tych sprawach,” powiedział Francois, przyznając jednocześnie, że nie wszystkie z nich mogą zyskać poparcie między partiami.
Ks. Jim Wallis, współorganizatorem Faiths United to Save Democracy, wielorasowej i międzywyznaniowej grupy bezpartyjnej z korzeniami w mobilizacji wyborców w czarnych kościołach, w dniu po Dniu Wyborów prowadził rozmowy z dziesiątkami organizacji, wśród których duchowni wymieniali tematy legislacyjne, którymi chcieliby, aby zajęto się, od cięć w programie Supplemental Nutrition Assistance Program, który zapewnia świadczenia żywnościowe dla Amerykanów o niskich dochodach, po „brutalne ataki na migrantów jedynie z powodu koloru ich skóry i ich akcentów,” jak powiedział.
Ale Wallis zauważył, że wielu duchownych uczestniczących w tych rozmowach zgodziło się, iż ważne jest czuwanie nad procesami zachodzącymi między Dniem Wyborów a 3 stycznia, dniem zaplanowanego zaprzysiężenia nowych członków Kongresu. Z uwagi na atak 6 stycznia 2021 roku na Kapitol USA, duchowni planują w tym dniu modlitewną czuwanie przed Kapitolem, powiedział.
„Chcemy, by sezon wyborczy został ukończony, a nie ograniczony tylko do Dnia Wyborów,” powiedział Wallis. „Mamy nadzieję, że będziemy tam, by świętować demokrację, ale także będziemy tam, jeśli zajdzie potrzeba, aby dalej chronić demokrację, biorąc pod uwagę to, co wydarzyło się wcześniej.”
W przeszłości Barber czasem miał trudności z wpływaniem na polityków po wejściu na stanowisko — nawet na tych, którzy chwalili jego działalność podczas kampanii, takich jak były prezydent Joe Biden.
„Mam ogromną nadzieję, że osoby wiary, duchowni i inni powiedzą, iż jeśli chodzi o teologię publiczną i politykę publiczną, musi istnieć głos i nacisk na wspieranie najbiedniejszych,” dodał.
ZWIĄZANE: Noc wyborcza: religijna lewica wraca
