WATYKAN (RNS) — W piątek (25 września) papież Leo XIV ma wygłosić przemówienie kluczowe w siedzibie UNESCO w Paryżu, co będzie pierwszą papieską wizytą w Organizacji Narodów Zjednoczonych ds. Oświaty i Nauki od ponad czterech dekad, i zwieńczy „dzień refleksji nad sztuczną inteligencją, edukacją i pokojem,” według organizacji.
Wizyta papieża w UNESCO następuje po szczycie w Waszyngtonie między prezydentami Donaldem Trumpem a Xi Jinpingiem w czwartek, na którym spodziewano się, że poruszą kwestię, obok spraw handlowych, możliwości wspólnych ram ochronnych dotyczących sztucznej inteligencji między Stanami Zjednoczonymi a Chinami.
Nad szczytem Trump–Xi wiszą rosnące żądania regulacji AI — w tym ze strony liderów czołowych firm zajmujących się sztuczną inteligencją, które wzywają do globalnego spowolnienia prac nad AI w obliczu ujawnionych przypadków nieposłusznych agentów AI i coraz bardziej drastycznych prognoz, które obejmują zniszczenie cywilizacji. Podczas gdy Xi publicznie popiera międzynarodową współpracę w zakresie zabezpieczeń AI, Trump sprzeciwia się temu, odrzucając katastrofalne ostrzeżenia jako „oszustwo.”
W miarę jak USA i Chiny ścigają się o dominację w sztucznej inteligencji, Leo XIV naciska obie mocarstwa do zaakceptowania międzynarodowych zabezpieczeń tej technologii. Tymczasem poprzez dyplomację formalną i katolicką sieć sięgającą od Pekinu i Waszyngtonu po Dolinę Krzemową i Globalne Południe, Watykan powoli pozycjonuje się jako moralny koordynator debaty nad AI i potencjalny most między rywalizującymi supermocarstwami.
„Papież Leo mógłby odegrać kluczową rolę w ożywieniu dwustronnej amerykańsko-chińskiej dialogu w zakresie bezpieczeństwa AI,” powiedział John-Clark Levin, badacz sztucznej inteligencji z Yorktown i zwolennik większego zaangażowania Watykanu w rządy AI.
W swojej maju encyklice na temat AI i cyfrowej rewolucji, „Magnifica Humanitas”, papież Leo przedstawił nauczanie Kościoła na temat godności człowieka i dążenia do dobra wspólnego dla przedsiębiorców technologicznych i światowych liderów, jednocześnie wzywając do silniejszej regulacji i nadzoru nad firmami AI i modelami.
W piątek Leo przekaże swoje apeli o regulację AI do 194 państw członkowskich UNESCO, z których jednym jest Chiny. Przedstawiciele USA również będą obecni, mimo planu wycofania się kraju pod koniec 2026 roku.
„Głos papieża to potężny sojusznik” w ustanawianiu międzynarodowych zabezpieczeń AI — powiedział rzecznik UNESCO Matthieu Guével podczas konferencji prasowej 7 września.
Chociaż wiceprezydent JD Vance kiedyś zasugerował, że Leo mógłby pomóc wynegocjować między USA a Chinami zawieszenie w wyścigu zbrojeń AI, nazywając to „jedną z najbardziej doniosłych i pozytywnych rzeczy,” jakie papież mógłby zrobić dla świata, Vance od tamtej pory powtórzył sceptycyzm Trumpa, kwestionując apele firm AI o regulacje i nawołując je do samoregulowania.
Ale formalne przemówienie papieża do UNESCO to dopiero jedno z kilku niedawnych katolickich inicjatyw dyplomatycznych w sprawie AI.
W poniedziałek arcybiskup Vincenzo Paglia, były szef watykańskiego think tanku ds. życia i bioetyki, wystąpi na wydarzeniu Gates Foundation Goalkeepers w Nowym Jorku, poświęconym równości w AI. W eseju z sierpnia Bill Gates powiedział, że encyklika Leo go „zafascynowała”, a Paglia potwierdził w rozmowie z Religion News Service, że miał dwu-godzinne spotkanie prywatne z Billem Gatesem trzy miesiące temu i planuje ponownie porozmawiać z nim podczas poniedziałkowego wydarzenia. Gates już odbył spotkania z Prezydentem Trumpem i jego zespołem i powiedział, że ma nadzieję spotkać Xi później w tym roku. Obiecał również 1 miliard dolarów na walkę z nierównością AI w Globalnym Południu, co jest ważnym problemem dla Papieża Leo.
16 września około 30 biskupów konferencji episkopatu USA przeprowadziło dwukrotnie dwie i pół godziny prywatnego spotkania z siedmioma ekspertami AI reprezentującymi cztery firmy technologiczne. Biskup Oscar Cantú z San Jose, który niedawno został mianowany na przewodniczącego amerykańskiego zespołu ds. AI, powiedział, że liderzy technologiczni poruszyli kwestie od utraty miejsc pracy po niekontrolowane modele i zwrócili się do Kościoła o wsparcie regulacji w obliczu oporu administracji Trumpa.
„System wartości Kościoła i Białego Domu nie jest zsynchronizowany, zwłaszcza w tym zakresie,” powiedział Cantú RNS, dodając, że ma nadzieję, iż Biały Dom „pomyśli nie tylko o zyskowności czy naszym ego jako Amerykanom” — lecz o dobru wspólnym społeczeństwa.
W sierpniu, Demokratyczny Rep. Ro Khanna z Kalifornii, którego okręg obejmuje duże firmy AI, współprowadził dwupartyjną delegację kongresową do Watykanu, by omówić etykę AI, godność człowieka i bezpieczeństwo narodowe. W zeszłym tygodniu ponad tuzin biskupów udało się na Kapitol, by namówić ustawodawców do przyjęcia zabezpieczeń AI. Cantú nie brał udziału w wizycie, lecz powiedział, że ustawodawcy muszą poczuć poparcie zarówno Kościoła amerykańskiego, jak i Watykanu dla „regulacji i legislacji, które mają sens.”
„Jeśli ktokolwiek może,” powiedział Cantú, „Watykan jest dobrze przygotowany” do doprowadzenia Waszyngtonu i Pekinu do rozmów na temat wspólnych zabezpieczeń AI. Cantú dodał, że nie wie o żadnym obecnym dialogu na temat AI między Stolicą Apostolską a Białym Domem.
Watykan może uznać Pekin za bardziej otwarty na jego apele dotyczące nadzoru AI niż Waszyngton. Chiny już wprowadzają rozległe krajowe kontrole AI i publicznie wzywają do międzynarodowej współpracy, podczas gdy administracja Trumpa sprzeciwia się kompleksowej regulacji.
Relacje między Stolicą Apostolską a Chinami były historycznie napięte. Jednak mimo że chińscy urzędnicy rządowi patrzą na wybór papieża pochodzącego z USA z zaniepokojeniem, publiczne różnice Leo z Trumpem zapewniły Pekin, że nowy pontyfiks nie jest pionkiem w kieszeni amerykańskiej administracji, powiedział Michel Chambon, katolicki teolog i antropolog, którego książka „Making Christ Present in China” bada chrześcijańskie wspólnoty w tym kraju.
Ale Chambon ostrzegł, że Chiny „zmobilizują Stolicę Apostolską tylko wtedy, gdy pomoże to Pekinowi osiągnąć szersze cele — na przykład w radzeniu sobie z Trumpem.”
Bezpośrednie mediacje Watykanu między Waszyngtonem a Pekinem mogą być „przedwczesne” do wyobrażenia, powiedziała Elisa Giunipero, badaczka Kościoła katolickiego w Chinach. Niemniej jednak stwierdziła, że Pekin „z pewnością uważa Stolicę Apostolską za wiarygodnego rozmówcę” w sprawach międzynarodowych.
Giunipero zwróciła uwagę na zaskakująco pozytywne przyjęcie w Chinach encykliki „Magnifica Humanitas.” Chińska i watykańska perspektywa „wydają się zbiegać w potrzebie stworzenia globalnego zarządzania AI,” powiedziała, z celem ustanowienia „szeroko współdzielonego zestawu reguł na poziomie międzynarodowym.”
Na Światowej Konferencji Sztucznej Inteligencji, która odbyła się w Szanghaju w lipcu tego roku, Xi stwierdził, że „rozwój AI nie powinien być solowym występem jednego kraju, lecz symfonią międzynarodowej współpracy.”
Chęć Chin, by rozszerzyć wpływy w Globalnym Południu, i wysiłki Stolicy Apostolskiej, by włączać kraje rozwijające się w kształtowanie przyszłości AI, mogą stanowić kolejne źródło wspólnego gruntu. Podczas wydarzenia Xi wezwał do bardziej uczciwego dostępu do technologii AI dla Globalnego Południa i obiecał zapewnienie dostępu do AI i szkoleń dla krajów rozwijających się.
„Jeśli poważne mediacje między USA a Chinami nie są jeszcze możliwe, papież Leo może wciąż kształtować warunki przyszłego dwustronnego dialogu poprzez wysiłki zmierzające do zwołania Globalnego Południa w tej kwestii,” powiedział Levin, dodając, że mogłoby to „na marginesie” skłonić supermocarstwa do przyjścia do rozmów.
W Watykanem zorganizowana konferencja w Rzymie we wrześniu połączyła instytucje z Północy i Południa — zwłaszcza Amerykę Łacińską i Stany Zjednoczone — wokół tematów pracy, technologii, nierówności i środowiskowej transformacji. Uczestnicy stwierdzili, że Watykan chce być partnerem w zapewnianiu, że głosy ludzi z krajów rozwijających się nie zostaną uciszone.
Czerpiąc z encykliki, Leo powiedział uczestnikom o konieczności „regulowania bez duszenia, a chronienia bez przejmowania,” apelując do związków zawodowych i pracodawców o aktywny udział.
„W tym momencie słyszę ogłuszającą ciszę ubogich,” powiedział ks. Andrea Ciucci, kanclerz Watykańskiej Papieskiej Akademii Życia i członek komisji AI utworzonej przez Papieża Leo, która odbyła swoje trzecie spotkanie w zeszłym tygodniu i planuje spotykać się co miesiąc.
Ciucci powiedział, że Stolica Apostolska może odgrywać ważną rolę z perspektywy dyplomacji, ale szczególnie w przyczynianiu się do debaty publicznej wokół AI poprzez jej oficjalne i nieoficjalne kanały. Nie wykluczył możliwości, że Stolica Apostolska mogłaby stać się kluczowym graczem w mediacjach rozmów między Chinami a USA dotyczących AI.
