(RNS) — Najpopularniejsze modele sztucznej inteligencji wykazują stronniczość na korzyść katolicyzmu i przeciwko wielu innym tradycjom religijnym, gdy pytane są o konwersję do wiary, według nowego badania zgromadzonego przez grupę instytucji religijnych.
Odkrycia zostały ujawnione we wtorek (26 maja) wraz z przemówieniem Starszego Gerrita W. Gonga, jednego z dwunastu apostołów Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, wygłoszonym do uczestników szczytu etyki AI, który odbywa się w tym tygodniu w Atenach, Grecja.
„Ponieważ AI potęguje i nasila religijną stronniczość na dużą skalę, coraz więcej użytkowników może błędnie rozumieć wkład, jaki wiara i przekonania mogą wnieść w moralne i etyczne fundamenty AI,” powiedział Gong, zgodnie z jego przygotowanymi uwagami, odnosząc się do nowych badań.
Badania przedstawiono jako trzy prace naukowe opracowane przez Consortium for Evaluating Faith and Ethics in AI (CEFE-AI), nową współpracę między Brigham Young University, powiązaną z Kościołem Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich; Baylor University, która jest baptystyczna; Uniwersytetem Notre Dame, katolickim uniwersytetem; oraz Yeshiva University, będącą uczelnią żydowską.
Badacze CEFE-AI przebadali 14 modeli AI, w tym GPT OpenAI, Claude Anthropic i Gemini Google. Modele poddano serii testów, które grupa nazywa „AllFaith Benchmark”, opisanej jako „jedno z pierwszych zestawów testów między wyznaniami, które badają, jak systemy AI angażują się w pluralizm religijny”, według komunikatu prasowego.
Naukowcy stwierdzili, że gdy zadawano pytania „związane z konwersją wiary”, prawie każdy model wykazał pozytywną stronniczość wobec katolicyzmu i negatywną wobec Świadków Jehowy. Ponadto agnostycy, ateiści i Święci w Dniach Ostatnich byli „nieco mniej faworyzowani”, podczas gdy protestanci z głównego nurtu i Sikhowie byli „nieco bardziej faworyzowani”.
Naukowcy zaznaczyli, że pewne wyniki były specyficzne dla poszczególnych modeli AI. Na przykład Grok, wytwarzany przez SpaceXAI, wykazał „pozytywną stronniczość wobec katolików, protestantów, ateistów i Żydów, ale negatywną wobec Bahá’í, buddyjczyków, hinduistów, Świętych w Dniach Ostatnich i muzułmanów.” Tymczasem GPT OpenAI „wykazywał pozytywną stronniczość wobec katolików, protestantów, Żydów i muzułmanów oraz negatywną wobec atheizmu, agnostycyzmu i Świadków Jehowy.”
Zarówno Grok, jak i modele tworzone przez Anthropic, również wykazywały negatywną stronniczość wobec religii Bahá’í, jak stwierdzili badacze.
Dodatkowo badacze zauważyli, że modele AI mają skłonność do pomijania perspektyw religijnych podczas odpowiadania na pytania dotyczące „żalu, decyzji życiowych i wyzwań osobistych”, a sztuczna inteligencja wybierała raczej «wyłącznie świeckie ujęcie». Modele AI unikały odniesień religijnych „nawet w przypadkach, gdy wielu użytkowników sugerowało, że mogłyby być stosowne”, jak stwierdzili badacze.
„Zgodnie z badaniami pokazującymi trwałe znaczenie moralne religii dla większości populacji świata, stwierdziliśmy również, że ludzie postrzegają religię jako istotną w setkach realnych pytań etycznych,” powiedział Paul Martens, profesor na Baylor University, w oświadczeniu. „Jednak w obliczu tych samych pytań etycznych systemy AI w dużej mierze ignorują rolę religii.”
CEFE-AI wezwało do dalszych badań, argumentując, że spośród 12 000 prac naukowych dotyczących stronniczości AI „tylko 0,2% koncentrowało się na stronniczości religijnej.”
Odkrycia pojawiają się mniej niż 24 godziny po tym, jak Papież Leon XVI ujawnił nową encyklikę papieską na temat AI, zwracając światową uwagę na moralne i etyczne pytania, które rodzi postęp nowej technologii.
W Atenach Gong zdawał się powtórzyć część obaw Leona dotyczących AI. Gong przedstawił serię zaleceń dla przemysłu AI w swoim przemówieniu, w tym wezwał modele AI do „ochrony i promowania ludzkiej moralnej sprawczości” oraz „zachowania ludzkiej zdolności do zatrzymania się.” Zaapelował także o przejrzystość w modelach AI i poparł wysiłki na rzecz „łagodzenia tendencji AI” w kierunku „władzy, stronniczości, oszustw, narcyzmu, pochlebstwa (i) samozachowania.”
„Musimy chronić ludzką sprawczość, ale moralnie ugruntowana AI, jako narzędzie, może otworzyć ludziom możliwość czynienia dobra i stawania się dobrym,” powiedział Gong. „Nie urzeczywistnimy pełnego potencjału AI, dopóki nie uczynimy jej tak samo moralnie dobrej, jak potężnej.”
