Otrzymuj codziennie przemyślane, niezbędne relacje o religii od RNS. Zapisz się za darmo!
(RNS) — Magnat mediów Tyler Perry’s nowy film, “Tyler Perry’s The Gospel of Christmas,” czerpie z poruszających fragmentów jego wiary i życia rodzinnego — i prezentuje niektóre z jego ulubionych gwiazd gospelowej muzyki — aby opowiedzieć historię o borykającej się czarnoskótej wspólnocie kościelnej i mężczyźnie, któremu powierzono jej przejęcie.
„The Gospel of Christmas,” która zadebiutowała na Netflixie w środę (11 listopada), opowiada historię Isaaca (Durrell “Tank” Babbs), który usiłuje spełnić ostatnią wolę swojego ojca (Fred Hammond) i poprowadzić kościół swojego zmarłego dziadka, będący w tarapatach, w zaniedbanej dzielnicy Nowego Jorku. Po przeprowadzce z Georgii wraz z żoną (Fantasia Barrino-Taylor) i synami Isaac zostaje obciążony niewysłuchanymi modlitwami i grupą mieszkańców okolicy — dwóch w rolach, które grają gospelowe gwiazdy CeCe Winans i Yolanda Adams — którzy na początku nie są zainteresowani uczęszczaniem do kościoła.
„Chciałem po prostu opowiedzieć historię, do której dzisiaj wielu ludzi może się odnieść i zrozumieć ją,” powiedział Perry, 57 lat, w rozmowie z Religion News Service w poniedziałek na temat filmu, który napisał, wyreżyserował i wyprodukował. „Myślę, że utrata wiary, utrata modlitwy w twoim życiu, utrata samego wierzenia jest dziś tak wyraźna, że uznałem za ważne, aby to zrobić w tym momencie, zwłaszcza przy tylu nieszczęściach, okrucieństwie i strachu na świecie.”
Perry, znany z filmów takich jak „Diary of a Mad Black Woman,” jedna z serii, w której wcielał się w zadziorną babcię Madeę, powiedział, że dorastał w kościołach baptystycznych i Afrykańsko-Episkopalnym Kościele Metodystów i nadal bierze udział w nabożeństwach. „Kiedy mogę, jestem tam na pewno,” dodał.
Rozmawiał z RNS o gwiazdach gospel, które zagrały w jego filmie muzycznym, o stanie czarnoskórych kościołów i o tym, czy wierzy w anioły lub diabła. Wywiad został skrócony i zestawiony pod kątem jasności.
Jak trudno było zapełnić obsadę gwiazd gospel, które udało się zgromadzić do tego filmu?
Najwspanialsze w tym wszystkim było to, że kiedy wykonałem te wszystkie telefony, wszyscy byli dostępni. Było niesamowicie zobaczyć ludzi, którzy mnie inspirowali i których muzyka towarzyszyła mi przez całe moje życie, powiedzieć „tak” i być częścią tego. Tak więc jestem naprawdę zachwycony tym.
POWIĄZANE: Brooklyn’s Black church choirs persist amid attendance decline, gentrification
Czy to był pierwszy raz aktorstwa dla któregoś z nich, a dla niektórych z nich w ogóle?
Tak, w większości to ich pierwsze doświadczenia aktorskie lub zagrali krótkie role tu i ówdzie. Więc nie chciałem ich zbyt mocno wykraczać poza ich strefę komfortu, ale nie, spisali się doskonale.
Masz wrażenie, że niektórzy z nich grają role, które mogą wydawać się komuś całkowicie niepasujące do nich?
Tak, zwłaszcza CeCe Winans, która zachowuje się w stosunku do kogoś niemiło. Kto by mógł to sobie wyobrazić? CeCe to osoba, która nie potrafi być zła. I każdego dnia, przy każdej (śmiech) kwestii, którą wypowiadała, powtarzała: „Ona jest po prostu zła.” Powiedziałbym: „Cóż, to nie Ty, CeCe. To nie Ty.”
Your movie depicts the struggles of a fictional inner-city Black church at a time when today’s Black churches and other congregations often are experiencing a decline in attendance. Are you aware of real-life examples of comebacks like the one the pastor and congregation were hoping for in the movie?
Obserwuję ten kościół w Atlancie — 2819 (Church) — i z pewnością dzieje się duchowe odrodzenie. I myślę, że sama wiedza o 2819 nie znaczy, że nie ma innych podobnych przykładów. Jednak w tym kraju ludzie zaczynają tracić wiarę lub poszukują Boga, i mam nadzieję, że oglądając ten film, więcej ludzi zacznie poszukiwać Boga.
The movie prominently features a large family Bible stuffed with mementos and memories. Do you have one in your family, and if so, how would you describe it?
To zabawne pytanie. Miałem Biblię mojej matki. To jedyna rzecz, której pragnąłem po jej śmierci, i nie możemy jej znaleźć. Szukałem jej latami. Dlatego chciałem pokazać ją w tym filmie. Miała piękną Biblię z licznymi ręcznie wykonanymi notatkami, i doprowadza mnie do szału, że nie mogę jej odnaleźć.
One of those notes in the Bible expressed concern about the slickness of the devil, requiring people to rely on the presence of angels. Do you personally believe in angels and/or the devil?
Absolutnie tak. Wierzę, że na każdą rzecz na tej planecie istnieje przeciwieństwo. Jest dobro. Jest zło. Są wzloty i upadki. Są w nas. Są poza nami. Tak, więc całkowicie wierzę w anioły i demony. Wierzę, że istnieje diabeł, i zdecydowanie wierzę w Boga.
Kirk Franklin był producentem muzycznym twojego filmu, a w nim pojawiła się szeroka gama gatunków — od Eartha Kitt’s „Santa Baby” po Winans’ „Goodness of God.” Dlaczego wybrałeś te utwory do oprawy muzycznej filmu i czy one także cię wspierają?
Wszystkie te utwory, które wykonali ci artyści, są moim hołdem i podziękowaniem dla nich, ponieważ te piosenki dążyły mnie przez bardzo trudne czasy. Usłyszeć CeCe śpiewającą „Goodness of God” było marzeniem, które chciałem mieć w tym filmie, a jej zgoda, fakt, że Kirk skomponował muzykę, Yolanda Adams i wszyscy pozostali, to po prostu wspaniałe.
Przez „The Gospel of Christmas” czy masz nadzieję na rozrywkę, ewangelizację, czy na obie te rzeczy?
Nie wyznaczałem żadnego planu. Chciałem po prostu dotrzeć do tych, do których ten film ma dotrzeć. Jeśli ewangelizuje — wspaniale. Jeśli bawi — również wspaniale. A jeśli robi wszystko naraz i jednocześnie zachęca ludzi do modlitwy, to właśnie to, co zamierzałem osiągnąć, bez konieczności posiadania konkretnej agendy.
Czego następnego możesz oczekiwać po sobie w świecie rozrywki lub poza nim, co mogłoby być związane z postaciami pełnymi wiary jak w tym filmie lub pracą ze społecznościami wierzącymi?
W tej chwili pracuję nad serię telewizyjną o tematyce religijnej, i to wszystko, co mogę powiedzieć. Także piszę taką, która będzie bardziej skoncentrowana na wierze.
Byłeś na Forum Good Soil z biskupem T.D. Jakesem w zeszłym miesiącu. Wydawało się, że ma ono podobne tematy do twojego filmu — ludzi, którzy mówią o swoim bólu zamiast go ukrywać.
To dokładnie prawda, bo wszystko, co jest ukryte i zakryte, nie wystawia się na działanie światła słonecznego, a światło słoneczne to to, co oczyszcza i leczy. Uważam więc, że niezwykle ważne jest, aby ludzie mieli bezpieczne miejsce, gdzie mogą się schronić, gdy przechodzą przez trudne chwile.
A bezpieczne miejsce to co?
Dla mnie bezpieczne miejsce to modlitwa i świadomość, że Bóg jest obecny i towarzyszy na każdym etapie tego procesu.
POWIĄZANE: Czy „The Best Christmas Pageant Ever” będzie chrześcijańskim crossoverowym cudem?
