DURHAM, N.C. (RNS) — Grupa 40 Żydów zebrała się w publicznym parku pod pochmurnym niebem w środę (22 lipca) i na skrawkach białej tkaniny spisała rzeczy, dla których żałują podczas Tisha B’Av:
Zmarłe dzieci Gazy
Utrata cennego życia
Apatia wobec zniszczenia
Utrata wyobrażonej przyszłości
Kiedy skończyli, porwali tkaninę, żydowski obrzęd żałoby, i przypięli ją do czarnego baneru z napisem „Dla tych rzeczy płaczemy” (zwrot z biblijnej Księgi Lamentacji).
Przez ostatnie trzy lata Tisha B’Av, tradycyjny dzień żałoby po zniszczeniu pierwszej i drugiej Świątyni Jerozolimskiej, stał się okazją dla niektórych po lewej stronie do żałoby nie za to, co zrobiono Żydom (pierw Babilończykom, a wieki później Rzymianom), lecz za to, co państwo Izrael zrobiło Palestyńczykom od ataku Hamasu na Izrael 7 października 2023 roku.
„Dziś, w roku 2026, wplatamy w ten dzień żałoby trwające niszczenie życia Palestyńczyków przez Izrael” — powiedziała rabin Salem Pearce, rabin z Durham, będąca członkiem organizacji Rabbis for Ceasefire, organizacji non-profit założonej w 2023 roku, by protestować przeciwko izraelskiej odwetowej reakcji w Gazie.
„Historia zniszczeń i tragedii prowadzi nas do solidarności z Palestyńczykami, którzy doświadczają przemocy ze strony armii izraelskiej, a Tisha B’Av przypomina nam o niezbywalnej godności każdego ludzkiego życia” — kontynuowała, zwracając się do zgromadzonej publiczności.
WIĄZANE: Gdy Żydzi obchodzą Tisha B’Av, starożytne rytuały żałoby ustępują miejsca współczesnym żalom
Siedem miast w kraju — w tym Boston, Chicago, Denver, Kansas City, Philadelphia i Seattle — zorganizowało podobne publiczne rytuały upamiętniające żydowski dzień żałoby. Był to trzeci rok z rzędu, w którym Rabbis for Ceasefire zorganizowało takie wydarzenie. W Durham było współorganizowane przez lokalny oddział Jewish Voice for Peace i Makom, zgromadzenie antysyjonistyczne.
To nie pierwszy raz, gdy Tisha B’Av jest wykorzystywane do upamiętnienia innych historycznych tragedii. W poprzednich latach żydowscy aktywiści również organizowali publiczne rytuały w Dniu Tisha B’Av, by upamiętnić Holocaust, a ostatnio także śmierć 1 200 izraelskich mieszkańców, którzy zginęli z rąk Hamasu 7 października 2023 roku.
Ale to w pewnym sensie odwrócenie roli, gdy używa się Tisha B’Av do upamiętnienia tragedii zadanych innym ludziom przez Żydów. Wojna w Gazie, którą durhamowa grupa nazywała zarówno genocydem, jak i czystką etniczną, rozzłościła i zmobilizowała żydowską lewicę — i podzieliła amerykańskich Żydów.
Sondaże pokazują, że połowa amerykańskich Żydów twierdzi, iż trwające operacje militarne Izraela w Gazie są nieuzasadnione. Nie lubią premiera Izraela, Benjamina Netanjahu, około sześciu na dziesięć ocenia go bardzo lub raczej negatywnie, według sondażu AP/NORC. Jednak obawiają się również, że krytyka Izraela — tak jak ta niedawno wyrażona przez burmistrza Nowego Jorku Zohrana Mamdaniego w wideo nazywającego Netanjahu zbrodniarzem wojennym — sprawia, że czują się niebezpiecznie jako Żydzi.
Uczestnicy środowego Tisha B’Av w Durham twierdzili, że czują moralne zobowiązanie jako Żydzi, aby odpowiedzieć na działania Izraela w Gazie i gdzie indziej.
„Nawet gdy spadają bomby, jesteśmy wzywani do rozpoczęcia naszej teshuwy, drogi ku świętej naprawie,” powiedziała Pearce uczestnikom.
Następnie prowadziła hebrajskie śpiewy z Księgi Lamentacji, które tradycyjnie zaczynają każdy wers w tonacji durowej, a następnie schodzą do mollu, aby wywołać nastrój żalu. Muzyk poprowadził dwie piosenki.
Kasey Kinsella, 33-letnia artystka sceniczna, która pomogła zaplanować środową liturgię, ale nie mogła w niej uczestniczyć, powiedziała, że wierzy, iż takie rytuały są kluczowe dla pomocy Żydom w wspólnym dzieleniu się ich żalem.
„Takie rytuały żałoby, jak ten, to okazja do prawdziwego zjednoczenia i odczuwania emocji, które rozchodzą się poza nas samych” — powiedziała. „Co istotne, dodała, takie rytuały mogą prowadzić do większych działań.”
WIĄZANE: Wnioski z sondażu AP-NORC przeprowadzonego wśród ponad 1 000 żydowskich Amerykanów
