Odbieraj codziennie przemyślane i istotne relacje na temat religii od RNS każdego ranka. Zapisz się za darmo!
MONTEVIDEO (RNS) — Kiedy Papież Jan Paweł II odwiedził Urugwaj w latach 1987 i 1988, kraj od dawna prowadził politykę promującą laicyzm, lecz katolicy nie stawali się jeszcze mniejszością w tym państwie. Prawie cztery dekady później, gdy Papież Leon XIV ponownie powraca do tego południowo-wschodniego kraju Ameryki Południowej, tylko 36% populacji deklaruje katolicyzm według sierpniowego sondażu przeprowadzonego przez Equipos Consultores.
Leon od razu odniósł się do tej rzeczywistości w swojej pierwszej przemowie w kraju, prosząc, by religia nie była „ograniczana wyłącznie do sfery prywatnej” podczas rozmów z urzędnikami rządowymi i dyplomatami. W 1919 roku, w ramach wysiłków na rzecz oddzielenia Kościoła od państwa, rząd urugwajski zmienił nazwy ponad 30 miast o religijnych konotacjach oraz nazwy świąt państwowych — Boże Narodzenie obchodzono jako „Dzień rodziny”, a tydzień Wielkanocny jako „Tydzień turystyki”.
Według Pew Research Center w 2020 roku Urugwaj był jedynym krajem w Ameryce Łacińskiej bez chrześcijańskiej większości. Osoby nieprzynależące do żadnego wyznania stanowią 52% populacji, podczas gdy chrześcijanie stanowią zaledwie 44%.
Rząd Urugwaju ma model laicyzmu wzorowany na francuskim państwie, mówi Néstor Da Costa, dyrektor programu doktoratu z religii, kultury i życia publicznego na Universidad Católica del Uruguay (Katolicki Uniwersytet Urugwaju). „Mamy model laïcité, który jest bardzo restrykcyjny, mocno przeniknięty do społeczeństwa przez bardzo długi czas, ponad sto lat” — powiedział Da Costa po hiszpańsku, odnosząc się do zasady francuskiej, według której państwo i religia pozostają ściśle odrębne.
Katoliccy uczeni wskazują, że mimo sekularyzacji kraju wizyta Leona wzmocni wspólnotę katolicką, która pozostaje zaangażowana w swoją wiarę. A urugwajscy ateiści i ludzie bez wyznania powiedzieli RNS, że utrzymują mieszankę sceptycyzmu i nadziei, iż wizyta papieża przyniesie pewne korzyści krajowi.
W sondażu Equipos Consultores przeprowadzonym na rzecz zapowiedzi wizyty papieskiej, jedynie 50% Urugwajczyków wyraziło pozytywną opinię o Leonie lub oczekiwało, że wizyta papieża przyniesie pozytywny wpływ dla kraju. Z drugiej połowy, większa część była ambiwalentna, a mniejszość miała negatywne opinie.
Mara Ríos, studentka notarialna o światopoglądzie ateistycznym, która w sobotę (7 listopada) delektowała się w parku herbatą mate, powiedziała RNS po hiszpańsku, że uważa wizytę za dobrą dla Montevideo, bo „malowali, skosili trawę, naprawiali rzeczy”, ale jeśli chodzi o samego papieża, czuła się w dużej mierze „obojętna”. Choć Ríos dodała, że gdzieś przeczytała, iż papież wygłaszał homofobiczne uwagi i uwagi, które „były zacofane w stosunku do kobiet”, stwierdziła, że w „kraju, w którym prawa socjalne są dość zaawansowane”, papież nie powinien się w to włączać.
Papież nie dał żadnych sygnałów, że zamierza zmienić nauczanie Kościoła dotyczące homoseksualizmu i aborcji, ani znosić zakaz ordynowania kobiet, chociaż powołał kobiety na historyczne role w Watykanie.
„Co za wstyd, że podejmują takie wysiłki dopiero podczas przyjazdu papieża, a nie koszą trawy przez cały rok,” — powiedziała.
Jej partner, Nathaniel Brumberg, również ateista, był bardziej optymistyczny. „Wydaje mi się, że na poziomie społecznym i kulturowym to bardzo nas ubogaca jako kraj” — powiedział po hiszpańsku, nazywając wizytę „historyczną”. Brumberg, student inżynierii biotechnologicznej, powiedział, że ma nadzieję, iż papież będzie częściej przyjeżdżał w przyszłości i że dobrze by było, gdyby w przeszłości było więcej takich wizyt.
Ale dla urugwajskich katolików ta wizyta będzie znacząca. „Nikt nie oczekuje, że wizyty papieża powiększy nasze szeregi, ale tak — że Kościół urugwajski doświadczy wewnętrznego umocnienia, odnowy dzięki wizytom papieża” — powiedział Miguel Pastorino, profesor filozofii na Katolickim Uniwersytecie Urugwaju, po hiszpańsku. Po długim oczekiwaniu na plotki o wizytach Papieża Franciszka, „Kościół czekał na niego z dużym napięciem, z ogromną nadzieją” — dodał Pastorino.
„Urugwajski katolik to katolik zaangażowany. Nie jest to katolik kulturowy, który czuje się komfortowo w swojej sytuacji,” powiedział Pastorino. „Nie przynosi to zbyt wiele prestiżu społeczeństwu bycie katolikiem.”
Sobota wieczorem Leon poprowadzi czuwanie modlitewne na Estadio Centenario, miejscu, gdzie Urugwaj zdobył swój pierwszy Mundial. „Piłka nożna to pasja, którą można uznać za naszą drugą religię. Pierwszą byłaby polityka,” powiedział Da Costa o Urugwajczykach. I pomimo spadającego odsetka katolików w kraju stadion ma być pełny. Da Costa stwierdził, że darmowe bilety zniknęły w trzy godziny, a spodziewano się jeszcze większej liczby osób na zewnątrz.
W urugwajskim kontekście ewangelizacja polegała na „towarzyszeniu ludziom w ich procesach, pomocy w przeżywaniu i odkrywaniu Boga w ich życiu”, a nie na wypełnianiu kościołów, powiedział Da Costa.
Papież planuje w sobotę kontynuować część tego towarzyszenia podczas wizyty w Casavalle, ubogiej dzielnicy, która doświadczała przemocy, aby wysłuchać świadectw miejscowych katolików.
Rosario Hermano, która brała udział w organizowaniu wizyty jako członkini Komisji Caritas Uruguay, powiedziała RNS po hiszpańsku: „Casavalle to nie tylko peryferie, ku której kieruje się centrum Kościoła, ale także miejsce, w którym kościół może roznieść coś fundamentalnego o Ewangelii.”
„Papież nie przyjeżdża, by przynosić Boga do Casavalle, lecz spotka się z Bogiem, który już tam jest, który już mieszka pośród ubogich,” powiedziała. „Jego wizyta w Casavalle będzie publicznie uznawać ludzi, którzy często są niewidoczni,” i którzy są stygmatyzowani przez przemoc, którą przeżywają.
Hermano ma również nadzieję, że wizyta dotrze do osób, które nie należą do Kościoła.
Cristián Rivero, który także pił mate w parku, wychował się w rodzinie katolickiej. Powiedział RNS, że wierzy w Boga, ale nie wierzy w Kościół.
„Papież nadciąga, i to świetnie, ale na świecie wciąż istnieje ubóstwo,” powiedział po hiszpańsku. „Nie wiem, ile papież wniesie do świata, poza słowami.”
Nurse, który pracuje z ludźmi uzależnionymi, powiedział, że uważa, iż papież mógłby odegrać większą rolę w adresowaniu wojny i ubóstwa. „Kościół ma na świecie dużo władzy,” powiedział.
Rivero nie słyszał, że Leon miałby odwiedzić Casavalle. „To dość skomplikowana okolica, z dużym ubóstwem, wieloma nadużyciami wobec dzieci, sporą przestępczością.”
Patrząc na wizytę, Rivero myśli o filmie El baño del Papa z 2007 roku, w którym mieszkańcy urugwajskiego miasteczka zadłużają się w oczekiwaniu, że wizyta Jana Pawła II przyniesie większe zyski z turystyki niż rzeczywiście. Nie sądzi, że tak będzie podczas tej wizyty, ale ostatecznie Rivero stwierdził: „Uważam, że ubóstwo na świecie nie powinno już istnieć.”
Ks. Gustavo Morello, profesor socjologii na Boston College, podkreślił, że wielu Urugwajczyków utrzymuje przekonania religijne lub praktyki, pomimo skomplikowanych relacji z instytucjami religijnymi i długotrwałego narzucania laicyzmu przez państwo.
„Jak to możliwe, że po narzuceniu sekularyzacji państwo ma ateistów na poziomie zaledwie około 20% populacji?” — zapytał Morello.
